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14-D: Acto público en la UC3M contra la represión al movimiento estudiantil

Mar, 12/06/2016 - 23:16

Acto público en la Universidad Carlos III, aula Buero Vallejo (14.0.11) del campus de Getafe, el miércoles 14 de diciembre a las 18:00. Con Ermengol Gassiot, profesor de la UAB y Secretario General de CGT Catalunya, al que la fiscalía pide 11 años de prisión por participar en una protesta por los recortes en la universidad.

Fecha y hora del evento:  14/12/2016 - 18:00

Leer más: https://cgtzonasur.org/2016/12/04/acto-publico-en-la-uc3m-en-solicaridad...

CGT SOV del Sur de Madrid

El 14 de diciembre, el defensor del pueblo andaluz nos va a oir

Mar, 12/06/2016 - 23:02

En julio pasado, el Defensor del pueblo andaluz se comprometió a convocarnos a una reunión en los primeros días de septiembre y a iniciar gestiones para buscar una mediación que posibilitara la solución al conflicto de las emergencias y Salud Responde en Andalucía, sin embargo, no ha pasado de las palabras a los hechos.

Ante la evidente muestra de informalidad por parte del Defensor del Pueblo Andaluz, CGT ha vuelto a convocar concentración a las puertas de su sede en Sevilla el próximo día 14 de diciembre donde le trasladaremos nuestra decepción por la falta de rigor en el cumplimiento de sus compromisos y como ese desentendimiento está siendo usado por el gobierno andaluz para no solo, no respetar los mandatos del parlamento vía Proposiciones no de ley sino lo más grave, volver a otorgar concesiones de la gestión telefónica de emergencias, con unos incrementos abismales en las licitaciones, para enriquecer a empresas como Ilunion, que reiteradamente ha sido sancionada por multiples incumplimientos laborales, por ocupar a personas sin dar de alta en la seguridad social, etc.

Se recuerda que el conflicto en los servicios de emergencias 112, 061 y Salud responde se inició hace casi 21 meses en Málaga y que en este periodo de tiempo el Parlamento Andaluz ha aprobado tres proposiciones No de Ley exigiendo al Gobierno de la Junta la dignificación de las condiciones laborales de las plantillas de estos servicios y la eliminación de las empresas comisionistas a través de la subcontratación. Mandatos del Parlamento a los que Susana Díaz y su Gobierno se declara insumisa al no exigir a las contratas el cumplimiento de los mínimos legales y al incumplir las fechas ciertas de rescate de estos servicios públicos optando por realizar nuevos concursos de subcontratación de estos servicios con millonarios márgenes de beneficios a sus protegidas empresas privadas.

Como ejemplo, el 4 de agosto 2016 se ha publicado en BOJA la licitación de la gestión telefónica del 061 por 19,5 millones de € anuales cuando el coste de personal no alcanza los 6 millones anuales, siendo el personal el único cargo para la empresa comisionista, empresa privada que obtendrá beneficio superior a los 13 millones de euros anuales, un margen de rentabilidad mayor al 200%. ¿Se puede llamar a esto buena gestión de los recursos públicos?

Mientras llega el 14 de Diciembre, continua la huelga indefinida en 061 Málaga y 112 Cádiz, se va a convocar huelga para los días 24,25 y 31 de diciembre y para los días 1,5 y 6 de enero, además de estar desarrollándose la campaña "DISELO A SUSANA" en la que la ciudadanía andaluza está apoyando las reivindicaciones de las plantillas y exigiendo a la Presidenta de la Junta la buena gestión del dinero público y el cese de la subcontratación.

FATYC de CGT-A

FATYC de CGT-A

Una caja de cenizas, el Estado y la próxima revolución en Cuba

Mar, 12/06/2016 - 22:54

Reproduzco un nuevo comentario sobre la muerte de Fidel Castro enviado desde la isla de Cuba por el compañero Marcelo "Liberato" Salinas.

Octavio Alberola

Cuba sin Fidel Castro. El hecho que venían cocinando en su imaginación adeptos y enemigos durante años ya es una realidad consumada. Sin hacer mucho esfuerzo para sentirlo, se ha percibido un intenso silencio público que ha tenido relativa vida propia frente a la imponente maquinaria estatal de duelo nacional. Los voceros oficiales insistieron en que ese silencio fue una expresión palpable de consternación de masas. Los opositores anti-castristas recalcar que ese mutismo fue otra muestra del temor a las represalias que pudieran sufrir aquellos que celebraran el hecho en medio del luto oficial.

Pero ni la consternación, ni el júbilo reprimido fueron los únicos ingredientes que se pudieron percibir en ese momento en Cuba. En el dialogo cotidiano con vecinos, amigos, familiares y personas comunes en la calle, tuvimos la certeza de que la muerte de Fidel Castro pudo ser un hecho trascendente para Cuba, para el mundo y hasta para la llamada Historia Universal, pero a la misma vez no dejó de ser una noticia de escasas consecuencias prácticas para la agobiante cotidianidad sin esperanzas que, como en todos lados, vivimos los que dependemos de la salud de la dictadura salarial.

Tampoco había mucho que festejar, teniendo a la vista el incierto panorama que deja tras de sí Fidel Castro, con un hermano que en diez años gobernando ha tenido los grandes méritos de aflojar las tensiones autoritarias que dejó Fidel Castro para que lo esencial del sistema siga igual y crear las condiciones generales para que vuelva a parecer novedoso el razonamiento de aquel otro general-presidente proveniente de Holguín:

“(…) es que hay dos tipos de socialismo. Uno significa anarquía y el otro funciona bajo la disciplina del gobierno. Uno debe ser realista (…) queremos enseñar al pueblo que los obreros y el capital son necesarios y deben cooperar. Queremos desterrar las ideas utópicas que no funcionarán, pero en las cuales nuestro pueblo cree”

Es que la implementación de este tipo de socialismo en Cuba ha tenido una historia más larga que la que nos cuentan los actuales seguidores de la familia Castro. El anterior dictador, Fulgencio Batista, hizo una contribución fundamental para el socialismo autoritario en la Isla, como lo expresó con claridad meridiana en la reflexión anterior, que si se sigue ignorando no podremos tener una idea cabal de la función histórica de Fidel Castro en la historia de Cuba.

El 20 de noviembre del próximo 2017 se cumplirán 80 años del primer evento político para masas convocado y gestionado por el sargento coronel Fulgencio Batista, para lo cual se valió de la entonces Secretaría del Trabajo, que le garantizó la asistencia obligatoria al menos de los empleados públicos de La Habana; el ejército le permitió reclutar por la fuerza trenes, camiones, tranvías, automóviles, para lograr concentrar entre 60 mil y 80 mil personas en el Stadium La Tropical, como propaganda mediática para promover lo que fue el llamado Plan Trienal del anterior dictador.

Fue aquel el primer acto en Cuba de lo que se convertiría en una tecnología dramatúrgica de movilización permanente de masas en función de los intereses exclusivos del Estado cubano, que después sería manejada durante más de medio siglo con una maestría insuperable por Fidel Castro. Lo que en 1937 fue una balbuceante iniciativa autoritaria apenas gestionada por la Secretaría del Trabajo y el Ejército Nacional, después de 1959 aquella iniciativa fundacional de Batista se convirtió en una técnica de uso cotidiano que abarca a la totalidad de las instituciones del país y a millones de personas en todo el territorio nacional hasta hoy.

Los procederes gubernamentales que en Cuba inauguró Fulgencio Batista y que heredó y desarrolló hasta la perfección Fidel Castro, deja ahora con su muerte ampliamente abierto el camino para que sus candidatos a sucesores redescubran, con sorprendente actualidad para ellos, lo más auténtico del pensamiento político de Batista y las aportaciones de su Comandante en Jefe a ese gran propósito compartido por los dos gobernantes de lograr el control total de Cuba, por medio de la maquinaria del Estado nacional.

Si Fulgencio Batista no tuvo el coraje, ni la pretensión, ni la oportunidad epocal, de plantearse una ruptura con la hegemonía imperial yanqui en Cuba para llevar a cabo la realización plena del Estado Nacioanl, Fidel Castro sí tuvo la inmensa audacia y la coyuntura histórica favorable para desafiar directamente el dominio de EE.UU. sobre Cuba. Bajo el efecto sublimante de ese colosal propósito, más su soberbio talento de príncipe maquiavélico, logró convertir en sistema lo que fue una simple frase demagógica de Batista: un socialismo bajo la disciplina del gobierno, que ha sobrevivido a los más grandes desastres del último medio siglo y que ha convertido al Estado Cubano en una maquinaria imponente que no tiene reservas ningunas en afirmar como el 1 de mayo de 2008 que “socialismo es soberanía nacional”, es decir… Nacional-Socialismo.

Es que Fidel Castro fue el gran arquitecto no sólo de “La Revolución” , sino de algo que sus millones de acólitos no pueden definir con precisión todavía pero que a todas luces es el Estado de Bienestar en su versión estalinista en Cuba, un modelo de gestión gubernamental surgido de la particular ubicación de la Isla en el escenario de la Guerra Fría, como aliado privilegiado de la URSS en América Latina, lo cual le permitió al Estado cubano contar con excepcionales recursos para poner en práctica los emblemáticos programas de educación integral desde el pre-escolar hasta la enseñanza superior, un sistema de salud universal y gratuito, el pleno empleo, urbanización masiva, mejoras civilizatorias fundamentales para los millones de excluidos por el capitalismo neocolonial que han distinguido a Cuba del resto de los países de la región.

Como en todos lados donde se han implementado estas políticas, ellas permitieron una mejoría sustancial en los niveles de vida de las masas más postergadas, pero junto a ello y simultáneamente, -intensión estratégica-, un fortalecimiento sin precedentes del entramado de instituciones gubernamentales, que han conducido a una verdadera apoteosis del bienestar del Estado en Cuba.

Pero Fidel Castro hizo mucho más con el uso de esos cuantiosos recursos que adquirió de la relación privilegiada con la URSS, convirtió al Estado cubano en un influyente actor en política internacional, en la descolonización de África, Asia y en la expansión de los movimientos antiimperialistas en América Latina, haciendo de Cuba un epicentro activísimo de las tendencias con intensiones socialistas no alineadas a la hegemonía soviética.

Después cuando se desplomó la potencia imperial soviética Fidel Castro y su inmenso prestigio internacional resucitaron un nuevo movimiento anti-neoliberal en América Latina que llegó a convertirse en gobiernos en importantes países de la región y junto a ello la puesta en práctica de un programa sin precedentes de servicios médicos-sanitarios del Estado cubano para los más excluidos del mundo que llevó a los inestimables médicos cubanos a lugares tan remotos como el Himalaya pakistaní o el más cercano pero catastrófico Haití.

Sin ambargo hay que decir también que todos esos movimientos anti-coloniales y anti-neoliberales que aupó Fidel Castro desde Cuba se encuentran una década y media después en una profunda crisis política, moral, epistemológica etc., desde Sudáfrica, Angola, Argelia, hasta Venezuela, Brasil, Argentina y en camino de adentrarse en esa misma crisis en Nicaragua, Ecuador, Bolivia, El Salvador o Viet Nam. Por otro lado, aquel inédito y admirable programa de servicios-médicos cubanos para los países del Tercer Mundo hoy es simple y ordinariamente la principal fuente de ingreso de la burguesía fidelista que maneja el Estado cubano.

II.

La muerte del Líder Máximo ocurre en momentos en que la maquinaria estatal cubana resucitada en 1959-60, se adentra en otra crisis de reproducción material, hundida en gastos de inversión y control social que la hacen insostenible, pero con una legitimidad popular que se mantiene altísima a pesar de todas las deserciones. Esta peculiar y favorable situación las élites gubernamentales la están aprovechando a fondo para desmantelar el Estado de Bienestar Cubano de la época de Fidel Castro y la Guerra Fría, “sin prisa pero sin pausa”, como ha afirmado el general-presidente Raúl Castro. Para ello se verán precisados a vender al país en pedazos por tal de sostener su Estado, por eso prefieren mejor aliarse con los más grandes grupos financieros del mundo que refinancien sus deudas, antes que dar un solo paso firme en avanzar en una socialización de las escalas de decisión y de las capacidades de gestión de las personas y los colectivos sobre sus vidas, que encarnen en realidades concretas, y no en abstracciones de propaganda, los pasos modestos pero precisos hacia la comunización de la vida cotidiana y la extinción del Estado burocrático y parasitario.

En aras de este perfeccionamiento y racionalización del capitalismo estatal en Cuba los herederos de Fidel Castro cuentan con dos herramientas fundamentales legadas también por Fulgencio Batista: la Central de Trabajadores de Cuba, organización sindical fraguada en enero de 1939 producto de la alianza entre el aparato político-militar batistiano y los estalinistas cubanos, garantiza hasta hoy el control total del movimiento obrero cubano por parte del Estado y los gobiernos de turno.

Si en 1939 fue un cuadro del Partido Comunista llamado Lázaro Peña –luego conocido como el “capitán de la clase obrera”- el encargado por Batista de gestionar esta alianza, en 1960 recibió ese mismo encargo de Fidel Castro y tuvo el tiempo suficiente de crear una escuela de oportunistas y aprovechadores que ha dado lugar a personajes clonados de Lázaro Peña como Pedro Ross Leal o Salvador Valdés Mesa, que han dedicado su vida a mantener y vivir del legado de Fulgencio y Fidel Castro de hacer un socialismo bajo la disciplina del gobierno.

El Código de Defensa Social de abril de 1939, pieza clave que retrata el espíritu fascista batistiano, es otro instrumento heredado del sargento-coronel Batista que ha sido ratificado con nombres distintos y vigorizado hasta el infinito bajo el poder de Fidel Castro. Desde su puesta en vigor ha servido para regularizar la pena de muerte por delitos políticos, el protagonismo de los tribunales militares y la arbitrariedad represiva en general; pieza jurídica olvidada interesadamente por todas las tendencias políticas tanto pro-demócratas como pro-dictatoriales, el Código de Defensa Social no fue formalmente anulado ni por la Constitución de 1940, ni la de 1976, ni la de 1992, por lo que ha mantenido y mantiene su total utilidad frente a los conflictos sociales que generarán el desmantelamiento del Estado del Estado de Bienestar estalinista cubano en los próximos años.

Después de tantas vidas destrozadas en medio de supuestos antagonismos, después de tantas torturas infernales para provocar demencia y desmoralización, después de tantos fusilamientos sumarios, amargos exilios, largas penas en cárceles horrendas, de tantos discursos encendidos y sublimes, después de tanta soberbia e intolerancia, se irá haciendo cada vez más visible con silencioso cinismo que lo más depurado e inconcluso del espíritu batistiano, puede hacer aportaciones sustanciales a eso que ahora los hombre de Estado en Cuba han logrado finalmente definir como la actualización del modelo económico del socialismo cubano.

III.

En una fecha tan temprana como el 10 de enero de 1959 el periódico El Libertario que recién salía de la férrea clausura que le había impuesto la policía política batistiana, publicó un texto del hoy olvidado militante anarquista Antonio Landrian donde por primera vez intuyó estas confluencias:

La Revolución Fidelista del 26 de julio ha triunfado. ¿Triunfará su ideal? ¿Cuál es su ideal? Principalmente la libertad o dicho en imperativo: la liberación. ¿De qué? Del yugo batistiano. El yugo batistiano era violencia, imposición, peculado, despotismo, coacción, tortura, obcecación, autoritarismo y sometimiento en cadena. Era centralismo, soborno y servilismo incondicional… Mientras quede en pie uno de estos pilares del derrocado régimen de Batista, no habrá asegurado su victoria la revolución encabezada por Fidel Castro.

Excepto la violencia y la tortura policiaca, que hace unos años han pasado temporalmente a un rol menos público y visible en Cuba, todos los demás factores señalados por Landrián no sólo han quedado en pie después de 1959, intactos de la dictadura anterior, sino que han tenido un reforzamiento y un desarrollo exponencial desde aquellos días hasta hoy, lo que condujo a que el propio Landrián y los compañeros que animaban El Libertario, no pudieran disfrutar de los aires de libertad de esa Revolucion Fidelista más allá de mayo de 1960, en que fueron otra vez clausurados, encarcelados, exiliados y prohibidos por la nueva policía política, ahora “revolucionaria”.

La imposición, el peculado, el despotismo, la obcecación, el autoritarismo, el sometimiento en cadena, el centralismo, el soborno y el servilismo incondicional a la maquinaria estatal han seguido teniendo una activísima existencia en Cuba más allá de la derrotada tiranía de Fulgencio Batista. Esa personal intuición que tuvo nuestro compañero Antonio Landrián, perdido en el torbellino de la historia, se ha convertido en la base estructural del funcionamiento de la vida cotidiana en Cuba hasta el momento en que están ocurriendo los funerales de Fidel Castro.

Unos amigos que estando en el parque central de la ciudad de Artemisa a la hora en que murió Fidel fueron expulsados del sitio por la policía y agentes de la Seguridad del Estad, porque “ahora no es momento para estar sentado en el parque conversando”; estudiantes becados en una universidad habanera que los policías encubiertos que pululan en esas instituciones les cerraron las puertas de acceso a sus habitaciones la tarde del 28 de noviembre, porque “tienen que ir a la Plaza de la Revolución o irse para la calle hasta que se acabe la actividad”; la paralización total del transporte estatal en la capital desde el mediodía del 29 de noviembre para lograr que la población sólo estuviera en la calle para ir al acto masivo de las 7:00 pm, la prohibición de toda actividad deportiva en las áreas verdes colindante a cualquier avenida importante, multas de hasta 1500 pesos, (tres meses íntegros de salario) para el que agarraran consumiendo bebidas alcoholicas en público en los días de luto… son una ínfima muestra de cuáles son los procederes cotidianos con que operan los defensores estatales del supueso socialismo en Cuba.

Fidel Castro nos deja un país con uno de los niveles de instrucción, de salud y calidad de vidas más altos de América, pero todo ello atravesado por el interés estratégico del funcionamiento estable de su maquinaria estatal, en nombre de la lucha contra el imperialismo yanqui y sus lacayos locales. En la realización de ese propósito dio lugar a una sociedad que se encuentra al borde de una crisis migratoria permanente y un colapso demográfico en el horizonte. En esto las políticas imperiales yanquis han tenido un rol decisivo, pero no menos determinante ha sido que la dictadura sobre el proletariado cubano conducida por Fidel Castro ha convertido a Cuba en un territorio poblado por un “… inmenso rebaño de esclavos del salario (…) que piden ser esclavos para mejorar su condición”… en cualquier parte del mundo, haciendo realidad las más dolorosas pesadillas del ex anarquista cubano Carlos Baliño allá por 1897 en su texto Profecía Falsa.

Ese inmenso rebaño de esclavos del salario, antes pueblo revolucionario, ya estaba en pleno proceso de degradación moral y desposesión material, cuando Fidel Castro pronunció en su discurso del 1 de mayo de 2000 su último concepto de Revolución, sacado del olvido los días de sus honras fúnebres, en el cual afirmó, entre otras cosas, que: “Revolución es cambiar todo lo que debe ser cambiado”. Hace cincuenta años era pragmáticamente inferible que el sujeto omitido de esa definición era sin dudas aquel pueblo revolucionario que alguna vez existió; en el año 2000 el sujeto omitido de esa oración no es otro que el propio Fidel Castro, con su capacidad de maniobra y su imponente aparato ideológico-policiaco, que ya en ese año no muestran rubor alguno de omitir a aquel pueblo revolucionario de su concepto de Revolución, conscientes de que ya lo habían castrado de su capacidad de cavilación y decisión propia y, por tanto, ya no está en condiciones de ser sujeto de una oración y mucho menos de ser sujeto de su propia historia.

En las largas jornadas de duelo oficial que vivimos en Cuba se fue haciendo visible que emergía una nueva consigna de masas: “¡Yo soy Fidel!”, que expresa muy bien el estado de esa amputación colectiva. Y entre el inmenso mar de banderas, fotos y carteles auto-elaborados que se vieron por televisión desde Santiago de Cuba, había uno portado por una mujer que decía “¡Yo soy Fidel! ¡Ordene!”. Semejante desajuste gramatical y existencial será crecientemente frecuente en el pensamiento de un pueblo que ha tenido la chocante experiencia de ver a la encarnación más soberbia del poder en la historia de Cuba convertida en una simple cajita de cenizas, un pueblo que tendrá que aprender a vivir sin las órdenes de su Comandante en Jefe y tal vez descubra por ese camino que no necesita ni más comandantes, ni más ordenes, sino más fraternidad, más auto-organización, menos vileza y miseria moral entre los de abajo, más responsabilidad sobre nuestras vidas, más imaginación comunizadora, para derrotar al espíritu y a los representantes de la nueva burguesía fidelista, parasitaria y burocrática, que hoy está reconstruyendo íntegramente en Cuba el capitalismo y sus viejos horrores ante nuestras propias narices y disimulan llorar cuando realmente están de fiesta.

Todo lo que facilite ese aprendizaje será una contribución directa para la próxima revolución en Cuba. Todo lo que obstaculice ese descubrimiento popular será la expresión más precisa y actualizada de la contrarrevolución. Las proporciones que en lo adelante logre alcanzar el fidelismo como corriente de ideas dentro del izquierdismo fuera y dentro de Cuba serán la expresión exacta de cuanto habrá avanzado la bancarrota moral de las izquierdas autoritarias, estatistas y desarrollistas en el mundo y pondrá sobre la mesa nuevamente la necesidad de seguir fraguando “…los modos más seguros de sacarle los cimientos al orden social de hoy y ponerles otros más seguros sin que se venga abajo la casa…”, como apuntó en enero de 1890 José Martí, reflexionando a propósito de “…aquel tierno y radioso Bakunin”[1].

Marcelo “Liberato” Salinas

Notas:

(1) Gracias al acucioso investigador norteamericano Robert Whitney podemos tener acceso a este documento que está por demás disponible en el libro Estado y revolución en Cuba, tranquilamente publicado por la editorial Ciencias Sociales de La Habana en 201O, p.230.

(2) Toda la prensa de la época en Cuba cubrió esta inédita noticia y el acusioso investigador Robert Whitney en el mismo libro Estado y revolución en Cuba. Ob.Cit. pág 283, da cuenta de este hecho por medio de fuentes gubernamentales norteamericanas. Ver: Archivo del Congreso de los EE.UU. Grant Watson a Eden, La Habana, 2 de diciembre, 1937. PRO/FO/A/9019/65/14, no.171.

(3) “Desde el Hudson” Obras Completas, tomo 12, pág. 378. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1982.

 

Marcelo "Liberato" Salinas

Renzi como Tsipras

Mar, 12/06/2016 - 15:39

Artículo de opinión de Rafael Cid

Referendos vendo que para mí no tengo. Ese podría ser el lema del momento político. Fuera de las tradiciones democráticas británicas, donde sendas consultas se han llevado hasta sus últimas consecuencias, la de Escocia y la del Brexit, la práctica entre la clase política en la Unión Europea parece dictada por el oportunismo puro y duro. Primero fue Alexis Tsipras, convocando un referéndum que ganó por goleada para luego ser el primero en boicotearlo. Y ahora es Matteo Renzi, con otro corte de mangas parecido, al pasar de verbalizar su renuncia la noche electoral a demorarla hasta la aprobación de los presupuesto en 2017. Esperpéntico: un cadáver político condicionando social y económicamente desde ultratumba a todo un país con la herencia recibida. Atado y bien atado.

En ambos casos se ha hecho un uso ilegítimo de la voluntad general buscando el atenuante de “causa de fuerza mayor”, vulgo razón de Estado. El primer ministro griego habló cínicamente de golpe de mano dado por Bruselas para cubrir su traición, milonga que fue repicada religiosamente por una izquierda que veía en el líder de Syriza al nuevo mesías antisistema. Su homólogo italiano ha sido menos chusco pero igualmente taimado, porque se ha desdicho en veinticuatro horas aplazando su salida para “evitar el caos en el país”. En ningún caso se ha tenido en cuenta el criterio expresado con rotundidad por los ciudadanos llamados a decidir. Como Juan Palomo, ellos se los guisan y ellos se lo comen.

El resultado es un nuevo paso atrás en la democracia realmente existente, que sin duda agrandará aún más la brecha entre representantes y representados. Hoy Tsipras, según todas las encuestas, tiene el rechazo mayoritario de la población, pero carece de oposición dentro del partido, como se demostró en el último congreso, donde resultó reelegido por más del 92, 39 % de los votos. Por su lado, Renzi, ni siquiera eso, porque nunca pasó por las urnas, y es muy posible que ahora esté dando largas para evitar que se convoquen nuevos comicios, siguiendo esa rutina antidemocrática de gobiernos técnicos que comenzó tras la dimisión de Berlusconi en 2011 (Mario Monti, Enrico Letta y Matteo Renzi) de taponar la voz del pueblo.

Y todo para evitar que los sufridos contribuyentes ejerzan el papel de titulares de la democracia que nominalmente les otorgan sus respectivas constituciones. Da la impresión de que existe una ley no escrita que, mientras duren las turbulencias de la crisis, activa un estado de excepción en la UE que deja a sus habitantes como meros figurantes. De ahí que los referendos sean bien venidos cuando sirven para incrementar los poderes de los dirigentes dispuestos a aplicar las contrarreformas y las medidas de austeridad de la Comisión Europea, caso Renzi, y sean papel mojado si nacen desde la óptica contraría, caso del converso Tsipras.

Curiosamente, el referéndum de reforma constitucional que Renzi se sacó de la manga plagiaba el artículo de la ley electoral griega que otorga un suculento plus de escaños al partido más votado, patada hacia arriba que permitió a Tsipras endosarse el Ejecutivo y dominar al Legislativo para hacer lo contrario de lo que predicaba desde la oposición. Otra forma de socializar las pérdidas y privatizar las ganancias.

Rafael Cid

 

 

Rafael Cid

Despidos en La Manga Club

Mar, 12/06/2016 - 15:11

El pasado mes de octubre La Manga Club vuelve a despedir a 13 trabajadoras y trabajadores argumentando causas económicas y organizativas, algo que desde la Sección Sindical de CGT no compartimos en absoluto.

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El silencio de los culpables

Mar, 12/06/2016 - 15:04

Artículo de Emiliano Tapia sobre la situación en el barrio de Buenos Aires de Salamanca

Es una historia más, programada y consentida, de las que suceden en tantos barrios del estado español. Es la consecuencia de haber utilizado y de continuar utilizando, sin escrúpulo, un espacio físico y social de convivencia y relaciones urbano para un negocio asesino. Es una realidad evidente más de cómo se admite por consenso que un espacio físico sirva para conexionar un negocio programado. Es una realidad más de cómo un colectivo de personas es utilizado para el lucro, para la destrucción programada y para la criminalización más despiadada. Es una herramienta más que el propio capitalismo y quienes se someten a él de manera servil y vergonzosa, van permitiendo aún a sabiendas del sufrimiento de su población más implicada.

Así vivimos la población salmantina desde hace más de treinta años la sospecha y la realidad de cuanto se intenta esconder, obviar o silenciar en el barrio de Buenos Aires.

Lo intenta esconder y silenciar el propio Ayuntamiento y su Gobierno Municipal; éste y cuantos han pasado a lo largo de casi treinta y cinco años; la Subdelegación de Gobierno con cualquiera de las policías de hoy y de hace este puñado de años; o la Junta de Castilla y León, propietaria de las viviendas sociales, que se ha escondido siempre detrás de la dejación de responsabilidades en el seguimiento, control y cuidado de estos bloques de viviendas permitiendo irregularidades inadmisibles aún a sabiendas de su ilegalidad. Nos cuesta creer que no haya habido intencionalidad. Se “lavan las manos” jueces y abogados en nombre de la ley, o se lucran sin ningún remordimiento mafias, empresas o empresarios que blanquean y sostienen este negocio criminal.

Y, mientras, los vecinos y vecinas, los hombres y mujeres de buena voluntad, que muchos de ellos pusieron toda su ilusión, esperanza y recursos económicos en el disfrute justo de estas viviendas, se les condena a sufrir esta injusta situación, hasta el extremo, en muchos casos, de tener que abandonar su casa porque la vida les resulta imposible de vivir y disfrutar.

Es un barrio pequeño, apenas 350 viviendas, con un máximo de población de mil quinientas personas. Hoy, no llegamos al millar de habitantes. ¡Y no podemos convivir! ¡Y no podemos tener la mejor de las relaciones! Ninguna en muchos casos. Se hacen imposibles.

La denuncia ha sido permanente por parte de una realidad amplia de vecinos y vecinas a través de los colectivos sociales del propio barrio. Hemos intentado dar visibilidad al problema que cada día iba teniendo más visos de permisividad y de toma de decisiones imposibles por falta de voluntad. Las propuestas las hemos exigido con más o menos voz, pero con una claridad meridiana, y en la mayoría de las veces el miedo y la indecisión han sido los signos con los que mejor han expresado su silencio los más culpables.

A los propios vecinos y vecinas que han dado la cara con mayor valentía y responsabilidad se les ha criminalizado, se les ha abandonado y dejado tirados; incluso sufriendo las consecuencias de hechos de connivencia evidente de los poderes implicados con quienes se prestan al negocio del narcotráfico, así como las consecuencias peligrosas y más inadmisibles para algunos de estos vecinos y vecinas que han tenido que optar por cuidar, ante todo, sus vidas.

¡Siempre se han dado largas a la situación! ¡Siempre ha habido mucho miedo aparente a tomar decisiones! Siempre parecía que era la última y definitiva; pero siempre ha resultado lo mismo, ni decisiones de erradicación del problema de las drogas, ni claridad para tomar medidas frente al empobrecimiento generado o la criminalización señalada, ni medidas para recuperar el derecho de los ciudadanos y ciudadanas de este y otros barrios a ser protagonistas de sus vidas y disfrutar con ello.

Hasta ha habido algún alcalde de triste y vergonzoso e indignante recuerdo que nos invitaba a callar y no dar visibilidad, pues quería convencernos de que éramos nosotros mismos quienes agravábamos el problema con la actitud decidida de continuar dando visibilidad.

Y en medio de más de veinticinco años de lucha, de denuncia y de propuesta, mucho dolor y mucha aparente inutilidad. Víctimas casi todos y todas con seis generaciones de familias dedicadas al negocio del narcotráfico; con la triste realidad de un gueto surgido y cada vez más aumentado y mayoritario que como todo gueto no genera ninguna esperanza y sí mucha impotencia; un buen puñado de familias, que rotas sus ilusiones de haber encontrado un trozo de espacio para protagonizar sus vidas, deciden abandonar su normalización y tiran la toalla, abandonan su vivienda y deciden marchar hacia otro lugar; personas, que como más visibles, somos señaladas de manera reiterada hasta extremos inadmisibles e intolerables con amenazas y acoso siempre intolerable en una sociedad para la vida y el hacer comunitario.

Y, en este momento, cuando parece que se toman decisiones, tardías por supuesto, por parte Institucional, y como consecuencia de las peticiones y propuestas vecinales, esperamos que no se hagan realidad nuestras sospechas de que se quieran cargar sobre los hombros de estos vecinos y vecinas, muy hartos por cierto, las difíciles decisiones que hace muchos años debieran haber tomado responsablemente y de manera conjunta todas las instituciones, únicas responsables de cuanto en estos momentos es una amenaza muy dolorosa.

Los vecinos y vecinas de buena voluntad hemos visibilizado un problema consecuencia de la responsabilidad que asumimos, pero las decisiones y medidas a tomar son únicamente responsabilidad de las instituciones que han ido prolongando con silencio y huída hacia adelante y quién sabe si en algunos momentos connivencia, las decisiones que les corresponden.

¿Quién ha luchado más y con mayor decisión que los propios vecinos y vecinas? ¡Nadie! Hemos permanecido; continuamos en la tarea, nos gustaría seguir ensayando y luchando por alternativas comunitarias en las que creemos para el cuidado de las personas en barrios, pero, de otras maneras; alternativas comunitarias basadas en el cuidado innegociable de las personas y de todas las personas, en la defensa de los derechos básicos de todas las personas y para todas las personas; pero, todo ello requiere, primero, voluntad firme de otras decisiones que no están en nuestras manos. ¿Las tomarán de una vez por todas y de la manera más adecuada? Somos conscientes de que es necesario posibilitar otras condiciones de barrio.

No aguantamos más su silencio culpable. Estamos esperando que pongan en juego su responsabilidad con el lenguaje valiente de los hechos.

Emiliano Tapia

Emiliano Tapia

Concentración en el consulado griego en Barcelona

Lun, 12/05/2016 - 14:00

Más de 200 personas se concentran en el consulado Griego en Barcelona para pedir la libertad de Lola Gutiérrez encarcelada desde el pasado 27 de noviembre, se le ha entregado al cónsul el escrito de https://lolallibertat.wordpress.com donde se han recogido miles de firmas de apoyo a nuestra compañera en menos de 24 horas.

El cónsul ha recibido a una delegación de compañeros de la CGT de la Diputación de Barcelona y de la familia de Lola que le han explicado la situación de nuestra compañera y exigido que sea puesta en libertad y sea repatriada, el cónsul se ha comprometido a hacer llegar nuestras peticiones a la embajada griega.

Valoramos positivamente la asistencia de compañeros y compañeras al acto teniendo en cuenta la premura de la convocatoria.

Nuestra compañera de CGT, Lola Gutiérrez, está encarcelada en Grecia desde el pasado domingo 27 de noviembre, tras su detención en el aeropuerto de Atenas, acusada de ayudar a un refugiado Kurdo a huir de la guerra y, probablemente, de la muerte.

Celebramos que haya personas que por su implicación activa ante la injusticia actúen sobre el terreno, arriesgando su propia vida y su libertad. Resulta que nuestra compañera es de esas muchas personas solidarias y generosas que tienen el valor de enfrentarse a regímenes represivos como el de Grecia, país en el que continúa en prisión al ser considerada una “enemiga del estado” y solo se la pondrá en libertad cuando se la extradite y llegue a Barcelona.

Los acuerdos de la Unión Europea con Turquía para que haga de parapeto ante los inmigrantes y el trato vejatorio en Europa a los que huyen del hambre, las guerras y la muerte, no puede tener otra respuesta que desobedecer todas las leyes que impiden que las personas que buscan refugio se salven, por medio de acciones que permitan ayudar a todos aquellos que quieren seguir teniendo un futuro.

Los ilegales y los delincuentes forman parte de los gobiernos de los países que prometieron ayuda y practican la devolución en caliente o el internamiento de inmigrantes. Todavía recordamos las fotos vergonzosas de los mandatarios europeos y sus promesas de ayuda a los refugiados.

Desde la CGT vamos a seguir exigiendo la libertad de nuestra compañera Lola Gutiérrez, la queremos en Barcelona YA, y no nos valen escusas de un gobierno griego “progresista” pero que encarcela a quienes son solidarias con las más desfavorecidas.

SER SOLIDARIA NO ES UN DELITO

LIBERTAD PARA LOLA GUTIERREZ Y DEMÁS PRESAS

QUE LUCHAN CONTRA LA INJUSTICIA Y POR LA LIBERTAD

Información en el Link: https://lolallibertat.wordpress.com

Carlos Navarro

CGT-Prensa Barcelona

 

CGT-Prensa Barcelona

12 al 16-d: XVIII Jornadas Libertarias CGT-Valencia “80 aniversario de la Revolución libertaria. Lecciones del pasado para hacer presente”

Lun, 12/05/2016 - 13:49

Esta edición de las jornadas culturales se celebrarán del 12 al 16 de diciembre en Octubre CCC (C/ Sant Ferran, 12).

Del 1 de diciembre al 22 de enero, exposición en el Centro del Carme “La mirada de Kati Horna. Guerra y Revolución (1936-1939)".

Fecha y hora del evento:  12/12/2016 (Todo el día) - 16/12/2016 (Todo el día)

http://www.cgtpv.org/confederal/12-16-d-xviii-jornades-llibertaries-cgt-...

Equipo de Comunicación CGT-PV

Sobre los incumplimientos de derechos fundamentales en la Cruz Roja

Lun, 12/05/2016 - 02:38

La lucha es el único camino frente a la denegación de Derechos Fundamentales en Cruz Roja Española. CGT hace valer sus derechos sindicales, ante sus faltas de respeto, nuestra persistencia y acierto.

El 4 de septiembre de 2015, constituimos en Soria la Sección Sindical Estatal de la CGT en Cruz Roja Española, con varias secciones de distintas territoriales, con el objetivo de aunar los esfuerzos y encarar a la empresa en la defensa de nuestros derechos.

El 10 de febrero se comunicó al Servicio de Personal de Cruz Roja Española el nombramiento y el derecho a poder tener un Delegado Sindical Estatal LOLS de empresa, al amparo de la actual jurisprudencia a partir de la sentencia del Tribunal Supremo del 18 de julio de 2014. No nos lo reconocieron y hubo que judicializar el asunto. La falta de diálogo fue total por su parte, con escrito incluido al presidente, Sr. Javier Senent, quien nunca nos respondió.

Después de casi 8 meses de procesos judiciales, conseguimos que nos reconocieran a nuestro Delegado Sindical (LOLS) de Empresa y de ámbito Estatal, y en consecuencia, también los derechos sindicales de la Sección Sindical Estatal que constituimos. Ratificado en sentencia judicial condenatoria por vulneración de Derecho Fundamental, el de la Libertad Sindical, el 18 de julio de 2016 por el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León. Y concedida la ejecución provisional de la sentencia, el 22 de septiembre, que es de obligado cumplimiento. A pesar de que Cruz Roja anunciara un recurso de casación (pendiente a día de hoy de ser admitido a trámite), para dilatar su aplicación y el reconocimiento de la Sección.

Desde la constitución de esta Sección, hemos solicitado en varias ocasiones documentaciones e informaciones a las que tenemos derecho, obteniendo solo el último Plan de Igualdad Estatal del periodo 2012-2015 y el Informe de Evaluación de un centro de trabajo, ambos ya caducados y facilitados el 13 de octubre de este año. Señalar, que este Plan de Igualdad en la Oficina Central, ha tenido un requerimiento de obligado cumplimiento por parte de la Inspección Provincial del Trabajo, y que a día de hoy está pendiente una segunda resolución por incumplimiento.

Después de casi un año y medio de lucha, la Sección Estatal quiere hacer públicas estas actuaciones de la Cruz Roja en materia de derechos sindicales, les cuesta respetar y reconocer, lo cual nos parece triste y lamentable.

La lucha es el único camino en Cruz Roja Española y CGT ni se vende ni se rinde, sino que hace valer sus derechos.

Sección Sindical Estatal de CGT en Cruz Roja

https://cgtcruzroja.wordpress.com/

 

Sección Sindical Estatal de CGT en Cruz Roja