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Actualizado: hace 12 horas 10 mins

Trato de favor: La CGT contra el “trapicheo” de CCOO-UGT en las subrogaciones

Mar, 10/02/2018 - 15:18

La Confederación General del Trabajo (CGT) en Tenerife pide que se revoquen los nuevos nombramientos de delegados en el Aeropuerto Reina Sofía

Santa Cruz de Tenerife,2 de Octubre. Los nuevos nombramientos de delegados sindicales por parte de CCOO y UGT han causado malestar en la mayor parte de la plantilla del personal de Iberia en los aeropuertos tinerfeños.

Por un lado, la UGT, que a pocos días de la subrogación de Iberia a Aviapatner, eligió como delegada de la LOLS (Ley Orgánica de Libertad Sindical), a una trabajadora a la que correspondía ser subrogada, con la presumible intención de evitarle la misma y ocasionando, en consecuencia, que se viera afectado el siguiente trabajador.

CCOO, por su parte, registra la renuncia de 5 personas de su lista en las elecciones sindicales de 2017, para que entrase como delegada la sexta persona que aparecía en dicha lista, que, curiosamente se iba a ver afectado por la misma subrogación.

Es por ello que desde la CGT exigimos tanto a CCOO como a UGT la revocación de dichos nombramientos, por los prejuicios que han causado a las personas afectadas.

Sindicato Único de CGT Tenerife

Sindicato Único de CGT Tenerife

Entrevista a Cecilio Gordillo en Público

Mar, 10/02/2018 - 15:07

Cecilio Gordillo : "Solo tendremos la verdad cuando escribamos la historia de todos los pueblos, de todos los nombres"

https://www.publico.es/politica/memoria-publica-tendremos-escribamos-his...

Cecilio Gordillo, uno de los impulsores de la web 'todoslosnombres.org', que ha recuperado del olvido casi 100.000 vidas, habla de la importancia de la verdad, toda la verdad a la hora de contar la historia

Cecilio Gordillo tiene el pelo blanco. Se toca de vez en cuando, mientras habla, una enorme nariz, que destaca sobre una barba también del color de la nieve. Su mirada es limpia y honesta. El semblante recuerda al de esos magos sabios, pacientes y bondadosos de los cuentos de dragones. Si en lugar de apoyar su caminar en dos muletas, condenado por la polio que sufrió de chico, lo hiciera sobre una vara de fresno, podríamos pensar tal vez que ha llegado de otro mundo, de un mundo de ficción. Gordillo es hoy toda una referencia para cualquiera que quiera conocer los hechos y las consecuencias del golpe militar del 18 de julio de 1936 en Andalucía, Extremadura y el norte de África.

Gordillo es uno de los rostros de todoslosnombres.org, una página web en la que, gracias a las desinteresadas aportaciones de mucha gente, han logrado documentarse ya casi 100.000 nombres y apellidos de personas asesinadas y represaliadas por el franquismo. Casi 100.000 vidas recuperadas del pozo de la historia. “Solo tendremos la verdad cuando escribamos la historia de todos los pueblos, de todos los nombres”, dice Gordillo.

"No teníamos, empezando por mí, ni idea de nuestra historia"

Esta parte de la vida de Gordillo empezó en 1998, cuando después de dos décadas en diferentes cargos sindicales y de estar en la primera línea, poniendo la cara -fue secretario general de CGT Andalucía- se embarcó en un proyecto que se podría definir como editorial. Así lo explica él: “Se me cumple el mandato en un Congreso. Y yo ya digo que me voy a dedicar a lo que me salga a mí de las narices, del 78 al 98 siempre he estado en cargos de muchos tipos, sobre todo de prensa y formación, y fui secretario de Sevilla, de Andalucía. En estos años, había detectado, que no teníamos, empezando por mí, ni idea de nuestra historia".

"A excepción de un par de tíos, que sabían, -prosigue Gordillo- los demás no teníamos ni idea de la historia del movimiento obrero. Ni idea de las luchas obreras anteriores, de las que habíamos ido aprendiendo y constituyendo una forma de pensar. Entonces, le pido al sindicato que me dejen en paz y que me dejen hacer un equipo para trabajar en esto y les garantizo que no le va a costar ni un duro a la organización, e incomprensiblemente me dejan. En el 98 empezamos a poner la base de un grupo y en el 99 nos arrojamos a la calle con las primeras iniciativas, la reedición de la memorias del [médico anarquista] Pedro Vallina y la lucha por las 36 horas”.

El trabajo de Gordillo y su equipo está emparentado con el concepto de intrahistoria acuñado por Unamuno

De algún modo, el trabajo de Gordillo y su equipo está emparentado con el concepto de intrahistoria que el filósofo Miguel de Unamuno enunció en En torno al casticismo: “Las olas de la historia, con su rumor y su espuma que reverbera al sol, ruedan sobre un mar continuo, hondo, inmensamente más hondo que la capa que ondula sobre un mar silencioso y a cuyo último fondo no llega el sol. […] Los periódicos nada dicen de la vida silenciosa de los millones de hombres sin historia que a todas horas del día y en todos los países del globo se levantan a una orden del sol y van a sus campos a proseguir la oscura y silenciosa labor cotidiana y eterna. […] Sobre el silencio augusto, decía, se apoya y vive el sonido; sobre la inmensa humanidad silenciosa se levantan los que meten bulla en la historia. Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la sustancia del progreso, la verdadera tradición, la tradición eterna, no la tradición mentira que suele ir a buscar al pasado enterrado en los libros y papeles, y monumentos, y piedras”.

Y así empezaron a trabajar. Dice Gordillo: “Nosotros no íbamos a ir solo en busca del historiador. Queríamos ir a ver a los protagonistas, ponerles la alcachofa y luego ya veríamos cómo emparentábamos una historia con otra. En eso estaba de acuerdo el equipo completo”.

Fue taxista a pesar de la polio. "Era rebelde y me movía mucho. Si no, estaría hoy en una silla de ruedas", bromea Gordillo

El encuentro de Gordillo con Público se celebró en dos días diferentes -el lunes y el viernes de esta semana- y en dos lugares. Por un lado, en su despacho de la calle Alcalde Isacio Contreras (regidor en la etapa republicana de Sevilla, del partido Radical (centrista), entre 1934 y 1936), donde atiende el teléfono, responde el correo, actualiza la web, y recibe a todo aquel -sin discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social- que quiera verle. Gordillo está hoy jubilado. Fue taxista, luego conductor en la Dirección General de Tráfico (DGT). ¿Habiendo tenido la polio? Sí, a pesar de la polio. “El médico se lo dijo a mi madre, menos mal que tiene usted un niño muy malo”, ríe Gordilllo. “Era rebelde y me movía mucho. Si no estaría hoy no con muletas, sino en una silla de ruedas”, agrega. Luego, fue personal laboral, ya sentado en una silla, en la DGT.

Por otro lado, en la Plaza de la Gavidia, el sitio en el que hoy está la Consejería andaluza de Justicia, que fue, por así decirlo, donde comenzó esta historia. Allí donde el mal tomó forma. En ese lugar se estableció en julio de 1936 el general Gonzalo Queipo de Llano y desde allí arrasó con todo lo que pudo. Es muy recomendable para conocer a fondo esta historia el libro de Paco Espinosa tituladoLa justicia de Queipo (Crítica).

Gordillo está sentado en un banco de la plaza, de espaldas a la Consejería. Toma las muletas y camina hacia una terraza desde la que se observa el espléndido edificio, hoy en paz. Pide un café de máquina y se pone a hablar.

Sigue un resumen de los temas tratados en ambos encuentros.

El Canal de los presos. Romper el tabú

Al principio no tuvimos problemas, porque hablábamos de nuestra historia. Pero en 2000 nos metemos con el Canal de los presos y aquello, sin darnos cuenta, comprendimos que era harina de otro costal. En el sindicato nos habían planteado que había otros temas más importantes que los temas propios del sindicato. Y yo me había criado al lado de canal. Y una vez escuché a un viejo de Bellavista hablar de eso. ¡Si yo aprendí a nadar allí! Hacemos entonces un llamamiento público, abierto a la calle, y creamos un grupo de investigación: juristas, antropólogos, historiadores.

Nos encontramos con los miedos y los comentarios en voz baja ¡en medio del campo! Esto tiene que ser gordo, nos dijimos

Nos hicimos el canal andando, 159 km. Bueno, andando los otros, porque yo iba en el coche (ríe). Quisimos conocer exactamente qué era eso del Canal. Desde donde empieza la zona de los presos, con el cruce de Utrera hasta Peñaflor. La gente todos los sábados se hacía una etapa de 20-25 km. Íbamos el grupo con algunos compañeros más para preguntar por el campo. Para sacar información. Y nos encontramos con los miedos y los comentarios en voz baja en medio del campo. ¡En medio del campo!Preguntábamos. Hola, mira. Estamos mirando el canal que lo hicieron los presos. Y entonces, se bajaba la voz. ¿Cómo? Y el tío miraba pa los laos. Sí, sí, lo hicieron los presos, los rojos. Y entonces pensamos: Esto tiene que ser gordo, porque las reacciones de miedo eran la leche.

Hablamos del 2000. Hace 18 años. En 18 años se muere mucha gente. Tantos que ya no queda nadie. Nadie del canal. Que nosotros sepamos. Toda la información directa se hubiera perdido sin aquel trabajo.

Nota del redactor: El trabajo desembocó en un libro, editado por Crítica, que se tituló El Canal de los Presos (1940-1962). Trabajos forzados: de la represión política a la explotación económica, elaborado por un equipo de trabajo compuesto por: Gonzalo Acosta y el propio Gordillo como coordinadores; Reyes Mate, Antonio Miguel Bernal y Nicolás Sánchez-Albornoz como colaboradores, y Mari-Villa Cuadrado (hija de expreso), José Luis Gutiérrez (historiador) Lola Martínez (jurista), Leandro del Moral (geógrafo) y Ángel del Río y José María Valcuende (antropólogos).

Aquellos que no hablan

Y hay gente hoy que no quiere hablar tampoco. Nunca logramos sacarle a la patronal agraria, a los beneficiados, ningún tipo de declaración. Nunca llegamos a conseguir declaraciones de los terratenientes. Los beneficiarios de ese trabajo tienen derecho a hablar y había que darles un cauce de comunicación para que se expresaran. Cuando digo beneficiarios no me refiero a ellos individualmente como personas, pero sí digo que sus propiedades habían aumentado de valor. Necesitábamos conocer qué argumentos tenían ellos. Eso no se consiguió. No se consiguió hacer el estudio económico. Las cuentas del canal. No se ha hecho esa investigación. No tuvimos narices de saber la rentabilidad que ha dado esa obra desde el 60 hasta el presente.

El Canal es una obra pública en la que en algunos tramos colaboran empresas privadas para darle agilidad

El canal es una obra pública. En algunos tramos colaboran empresas privadas y los dueños de los terrenos para darle agilidad. Hay empresas mixtas que se crean para acelerar el proceso y que genera que tierras de baja y media calidad aumenten su valor en un 600% ¿Qué era Los Palacios con anterioridad? Marismas en un 80%. Ahora, hay tomates, arroz y transforma. Hay diez poblados de colonización en el bajo Guadalquivir.

El Canal de los presos supuso entrar en un área nueva de conocimiento. ¿Qué es eso de los campos de concentración? Ya no eran las fosas, esta es un área económica. Hablamos de dinero. El Financial Times nos publicó en 2003 seis páginas en un dominical. Aquello fue una bomba. Son muchas cosas que van paralelas. En 2000, el Congreso aprueba por unanimidad hacer gestiones en Bruselas para que los alemanes reconozcan la existencia de presos españoles esclavos del nazismo y Alemania acepta e indemniza. El cachondeo viene cuando se entera de que España no reconoce a sus propios presos.

Sobre las exhumaciones

A raíz de que se abre Priaranza y del trabajo de Emilio Silva, en este país se ha dado un cambio del negro al blanco en este tema. Un cambio radical. Somos pesimistas, pero yo recuerdo esta historia en el año 2000 y la veo ahora. Se ha avanzado mucho, comparado con el año 2000. Quién se imaginaba que se iba a abrir una fosa y se iban a sacar miles de cuerpos, como en Málaga. No se lo imaginaban ni los que hicieron la exhumación.

Buscar una fosa de la guerra donde había 200, 300 personas, cuando se empieza a hacer, es una ruptura total con lo anterior

Los arqueólogos estaban fuera de juego. El tratamiento era: voy a abrir una fosa como abro un yacimiento romano y hubo que bajarles los humos. Tío, párate porque vas a tener al nieto del que vas a exhumar al lado tuya. Baja de las nubes. No tienen nada que ver una cosa con la otra, ni el tratamiento, ni la transparencia informativa que tienes que prestar. Un arqueólogo se mete en un yacimiento y no abre el pico hasta que no hace la memoria, porque no habla con los romanos. Aquí vas a estar hablando todos los días a todas horas, siempre que estés accesible. Era un cambio radical. No había arqueólogos con experiencia en eso. En algún caso por algún tipo de crimen habían intervenido en hechos puntuales. Pero buscar una fosa de la guerra donde había 200, 300 personas. Cuando se empieza a hacer a partir del 2000 es una ruptura total con todo lo anterior.

Las primeras exhumaciones

En las primeras exhumaciones no se pide nada a los gobiernos. Se les pide permiso, eso sí, porque no ibas a entrar en un cementerio a escarbar. Las primeras exhumaciones son aportaciones voluntarias de la gente. Incluso el trabajo.

La mayoría del trabajo se sigue haciendo voluntario, aunque sí hay un avance de lo remunerado

¿Cuándo se empieza a pedir dinero? Aquí no estamos hablando que hay que sacar unos huesos de cualquier manera y dárselos a las familias. Sino que hay una manera de custodiar los restos. Y empieza a haber otro tipo de actuaciones que requerían de otro tipo de profesionales. Y un día le puedes pedir, pero a un profesional no lo vas a poner a currar un mes. Lo que se hace es pedir unas cantidades, se suele pedir en los presupuestos, lo que vale el trabajo de los profesionales. Se le pide a los ayuntamiento que aporten la maquinaria y los peones. Es un proceso que ha ido cambiando poco a poco. La mayoría del trabajo se sigue haciendo voluntario, aunque sí hay un avance de lo remunerado, muy restrictivo y precario.

Ahora es inaudito que alguien se plantee que una familia se va a tirar al agujero a sacar los restos de alguien que hay ahí. Ni se piensa. A nadie se le ocurre hoy ya eso. Desde el principio participan profesionales. Y por eso el cambio de la voluntariedad de ser tú mismo a ser profesionales ha sido un cambio que ha llegado hasta hoy.

La entrega de los restos

Es hacer el duelo. Me pongo en paz con aquello que estaba pendiente. Ahí faltaba algo, el desaparecido, el fusilado lo henos podido tocar, lo hemos podido trasladar a una tumba dignamente, le hemos podido poner algo. Eso es un proceso personal que hay que cubrir. Hay alegría, hay convivencia, hay abrazos entre la gente.Cuando tú participas en un proceso de entrega de restos de traslado de restos de una sala, lo que hicimos en Grazalema, las caras cambian totalmente. Nos decían de todo.

Nos han dicho de todo. Estoy a favor de las exhumaciones pero fuera de España. Me voy a Iquique

Si alguien un día se hubiera roto una uña en estas cosas, al otro día se hubiera montado un cirio en los medios. Hay un tío que se ha roto una uña. Vais a provocar una guerra. Eso me lo han dicho a mí, gente, catedráticos, no te creas tú, todo un doctor. Eso decía uno. Estoy a favor de las exhumaciones pero fuera de España.Me voy a Iquique, ¿Sabes lo que es Iquique? Una matanza de trabajadores a principios del siglo XX en Chile. Voy allí pero en mi tierra no se abra ninguna fosa. ¿Cómo se puede decir eso? ¿Cuántas veces le han dicho a Emilio que iban a salir a tiros cada vez que exhumaban? Queréis ganar la guerra después de haberla perdido. Eso se dice. Eso es gente que están de paranoia total.

Se han sacado muchos miles de personas ya y no ha habido el más mínimo problema. Me acuerdo de uno grabado en vídeo. Se tiraron buscando una fosa tres días. Y en un momento determinado una de las personas que estaba en eso se fue para un hombre muy mayor. Y el hombre con la cabeza gacha, empieza a andar y dice, aquí. Dieron la vuelta, buscaron aquí. Y a los 5 minutos aquí estaban los cuerpos.

En el 2000 mi familia no me dejaba entrar en los cementerios, porque me daba yuyu. Yo no pude entrar a enterrar a mi padre. Mis hermanos me decían vete para fuera ya a ver si vas a montar el numerito. En una de las primeras exhumaciónes físicas que yo ví, perdí el conocimiento. Fue en la Puebla de Cazalla (Sevilla). Menos mal que en lugar de caerme palante, me caí patrás, para el asiento. Me sacaron de allí con coca-cola, con azúcar, con no sé cuánto. Me daba mucha historia. Esto me ha ayudado hasta para superar ese rollo.

MI historia personal

Al principio hacía esto por pura curiosidad. Lo decía públicamente. No tengo ninguna vinculación personal. Lo he dicho muchas veces. Pero, de repente, asisto a una presentación de un libro del amigo Paco Espinosa en Zafra, La columna de la muerte (Crítica). Lo presenta Paul Preston. Y por primera vez vemos el libro cuando llega a Zafra. Y rápidamente todo el mundo se va al libro. En estos libros aparece una relación de pueblos y nombres. Encuentro mi pueblo, Medina de las Torres (Badajoz) rápidamente. Pienso. ¡Qué cantidad de gente! ¿Un pueblo pequeño con tanta gente fusilada? Encuentro un nombre que me suena mucho. Giraldo Carmona, los apellidos de mi madre. Tanta coincidencia es muy raro. Y cuando llego a mi casa, cojo a mi hermano mayor y le pregunto ¿Este quién es? Y él me dice ese es tu tío. ¿Mi tío? ¿Qué tío? El hermano de madre. Aquello fue una bronca en la familia. Soy el más chico y el que da caña. Los puse verdes a todos, porque nunca me habían dicho nada. Pero no es nada nuevo. Era muy común en una generación que tiene ahora en torno a los 60 años, que se criaron en los 50, donde el miedo estaba ahí. Una manera de proteger es la ignorancia. No lo sabes, ¿Por qué tienes que tener miedo? Lo hicieron conmigo y con miles de chavales.

A mi tío lo exhumaron en 1979. Los sacaron e hicieron un mausoleo de homenaje a los fusilados

Empezamos a hablar de esto cuando ya se tenía menos miedo. Y cuando además me dice mi hermano pero no te preocupes, si al tío lo exhumaron en 1979. Estaba enterrado en la puerta por fuera del cementerio, donde los fusilaban. Los sacaron e hicieron un mausoleo de homenaje a los fusilados. El mausoleo se hace en el 1979. Es la lápida, para mí, con mas dignidad. Dice: Aquí yacen los restos de los fusilados por los fascistas y las juntas rectoras de la guerra civil.

Con diez años me trajeron a Sevilla. Allí quedan familiares, primos tíos sobrinos. Así que cuando me entero, me voy a ver el mausoleo. Cojo el coche porque no me lo creía. Allí, en mi pueblo, se inscribieron los fusilados en el registro civil. Es uno de los pocos, me dijo Paco Espinosa, pueblos por donde pasa la columna de la muerte y quedó en el registro. Algo pasó ahí. Alguien metió la mano en el libro y puso a todos. En el pueblo no se ha hablado habitualmente de ese asunto. No ha habido problemas porque aquello se ha resuelto.

Las exhumaciones de los 70 y 80

En mi pueblo el alcalde fue en busca de un vecino. Oye, fulanito, vente conmigo y me dices dónde esta la fosa. No pasa nada. Hay un tira y afloja. Y ese vecino que era uno de los que mataba, le dice al final: ¡ea aquí está la fosa! Pues ya te puedes ir a tu casa. ¿Qué te creías que íbamos a hacer igual que tú? ¿Quién estaba en la fosa? El padre del alcalde. Su propio padre estaba en la fosa y se exhumó la fosa porque uno de los que mataba estaba vivo y no pasó nada. Eso fue en 1979. A los tres meses de las primeras municipales, Eso me lo ha contado mi hermano mayor, las cosas que se cuentan en el pueblo.

La mayoría de exhumaciones son de alcaldes socialistas. Pero se acaban en el 82. La gente le echa la culpa al 23F.

El alcalde era del PSOE. La mayoría de exhumaciones que se hacen en esa época son de alcaldes socialistas, pero les dicen que sin hacer ruido. Los ayuntamientos lo hacen rápidamente. Muerto el perro se acabó la rabia. La rabia era sacar a los muertos y ponerlos en su sitio. Y es una práctica bastante habitual a finales de los 70, que las propias familias recuperen los cuerpos. Esto se acaba en el 82. Todo el mundo le echa la culpa al 23F. Yo creo que hay algo más.

La influencia del 23-F

El 23-F trabajaba en el taxi. Me pasé esa noche aparcado mirando a Capitanía. En el sindicato me dijeron: te vas allí con el taxi, que no es sospechoso. Aparqué allí toda la noche, por si tenia que salir corriendo a buscar a la gente, a toda la gente que estaba en la calle convocando una huelga general. Un montón de gente se fueron a la frontera con Portugal. A eso, al 23F se le echa la culpa con la boca chica. Yo no creo que fuera solo eso. A mí me encantaría que la presidencia del Gobierno hiciera pública toda la correspondencia que recibe Felipe González, que recibe miles de cartas de gente de su partido que le dicen que hay que resolver este asunto. Pero ese hombre no contestaba. Practicó en este tema una política del silencio. De estos temas, no contestar, no darse por aludido. La relación era muy privada. Entonces no había actos públicos que reclamaran esto. Era una vía vis a vis, oye, mi padre…

La investigación local

La investigación local es imprescindible. La investigación local es la que arroja la información. Una vez que tienes esas informaciones locales, la historia general, cambia. Paul Preston lo dijo. Quiero volver a actualizar el libro. Porque habéis escrito un montón de libros de historia local. En Andalucía se habrán publicado 100 de más de 700 pueblos. Es un porcentaje interesante, pero quedan muchos.Morón marca un antes y un después. El libro de Morón (Morón: Consumatum est (Planta Baja), de José María García Márquez y Miguel Guardado) es extraordinario.

Sobre la verdad

En el caso de la verdad, que es sacar la información, ponerla sobre el tapete queda muchísimo trabajo por hacer. Se ha hecho una avance tremendo, pero hasta que no se escriba la historia de todos los pueblos, no tendremos la verdad. Es necesario aclararlo, todos los pueblos deberían tener su libro. Hemos logrado impulsar una dinámica en los historiadores. No me hables de números, háblame de personas, y entonces estaremos recuperando la memoria. Antes se terminaban los libros con un capítulo de bibliografia, ahora se terminan con microbiografías de las víctimas. Hoy cualquier libro de historia local son biografías de asesinados. Y la otra parte es que pasó en ese pueblo cómo se dio la ocupación, sería necesario que se hice diera en todos los pueblos. Y que esas listas estuvieran en las web de lo ayuntamientos como una forma de saber su historia.

Queremos todos los nombres. Esa verdad que la gente ha puesto en marcha sin que nadie venga a decirle lo que tiene que hacer

Todos los nombres ha aportado a esto mucho. El propio nombre lo dice. Queremos todos los nombres. Surge como consecuencia del tema del canal, aportamos los 2000 y pico de nombres de los presos del canal. Y nos dimos cuenta de que la gente cogía el nombre para saber de su pariente, de su familia. Eso para ellos era la prueba de que todo lo que se había hablado en voz baja, estaba allí. Está en un libro e iban con el libro a los sitios enseñándolo. Ahora no podrás decir que no. Era la prueba que necesitaba la gente. Y muchos no querían. En el registro civil no existía, pero está aquí. Y mucha gente va con el libro al juez. Y pedían la inscripción porque está en este libro. Y no le echaban cuentas. Esa es la verdad que tiene que dar los pasos adelante. Es esa verdad que la gente ha puesto en marcha sin que nadie venga a decirle que hay que hacer. Ellos lo tenían claro.

Dinero y reparación

Hay poquísimas actuaciones en términos de reparación, que no quiere decir indemnización. La gente no se plantea el dinero, sino que se dé a conocer lo que pasó. Cuando se consigue que la Junta de Andalucía se plantee que las mujeres fueron víctimas del franquismo por el rapado y las vejaciones, que era la primera CCAA que lo hizo, uno de los grandes problemas que tuvo la consejera fue el dinero. Pero ¿Quién te ha pedido dinero? Eso es contraproducente porque la oposición política lo va a utilizar. Y lo utilizó dos días, primero porque la indemnización era de risa. 1800 euros si tú demostrabas que habías sido rapada, vejada con testigos, etc, etc. Me acuerdo de las páginas en Abc, la gente del PP salieron a rebote con eso, luego ya no dijeron nada más. No se hizo hincapié en ese reconociendo público a la persona. ¿Quién le ha pedido la indemnización? Lo que quiero es que sean reconocidas. El reconocimiento público. Las cosas son más fáciles.

Todavía hoy hay 30.000, 40.000, 50.000 personas sin inscribir en el registro civil. Nadie lo sabe

Y eso lo aprendimos. El certificado, el papelito, nosotros decíamos eso era una tontería, ¿por qué no hacéis algo mejor? Pero yo he visto a montones de gente guardar como oro en paño el papelito. Como oro en paño. Y luego como prueba ante un juez para la inscripción en el registro civil. Eso sería fundamental, en términos de reparación: el registro civil donde figure que no estás vivo, sino que estás muerto. Todavía hoy hay 30.000 ó 40.000 ó 50.000 personas que siguen sin estar inscritas. No se sabe. Nosotros logramos cambiar la ley. En 2011, se modificó un articulo dando una opción nueva. Hasta entonces los únicos que podían inscribir un muerto eran un juez de oficio o por petición expresa de la familia biológica. Ahora hay una tercera opción: por petición formal del ayuntamiento donde vivía esa persona. Y ahora que el juez te diga que no. Pero no conozco ningún ayuntamiento que lo haya hecho, a pesar de que tienen acuerdos para hacerlo. ¿Cuánta gente me han pedido a mí la circular del ministerio de justicia? ¿Sabes a cuanta gente la he mandado yo? Todo lo que hay que hacer es tener un PDF, que le llegue al juez. El abogado del ayuntamiento se va al juez local del registro civil, con la circular del ministerio y el libro del investigador local. Y le pide: tramite usted, inscriba a estas personas que no aparecen. Y que diga el juez que no.

El problema es que esta gente controla todas las cuerdas del poder. Y el poder judicial es el poder judicial. Aquí quien manda son ellos. Los políticos lo dicen. Están todo el día así: siempre que la justicia lo diga, aquí el gobierno sugiere a la justicia las cosas que se pueden hacer y si la justicia lo considera oportuno esta sí vale. No te queda mas remedio que aceptar que esto está ocurriendo. Que todo depende de si el poder judicial dice o no dice.

Los restos de Franco y Queipo de Llano

Los dos personajes y otros muchos de la primera línea del Franquismo deberían tener el mismo tratamiento. Deberían sacarlos de dónde están y devolvérselos a sus familias. Y también hay que quitarles todos los cargos honoríficos de los que disponen. Vengo del Ayuntamiento de Huelva, donde le han quitado el título de hijo predilecto pero se les ha olvidado la medalla. Le he pedido a la Junta que haga una encuesta a ver cuantos ayuntamientos andaluces tienen aún en sus libros de honor a esta gente. Estoy seguro de que el 30% de los ayuntamientos pueden tenerlos

Público /Raúl Bocanegra

 

Público

Foro de Movimientos Sociales de Madrid

Mar, 10/02/2018 - 00:59

ATENEO LIBERTARIO LA IDEA, C/ ALENZA, 13, BAJO IZDA. MADRID-CGT

Fecha y hora del evento:  05/10/2018 (Todo el día) - 07/10/2018 (Todo el día)

Estimados compañeros, os adjuntamos esta convocatoria que se va a celebrar este fin de semana, del 5 al 7 de octubre, en CSA La Tabacalera, c/ Embajadores, 53, el FORO DE MOVIMIENTOS SOCIALES DE MADRID, donde intervendrán nuestros compañeros de la FUNDACION SALVADOR SEGUI, el sábado 6 de octubre a las 11 h, sobre un tema tan importante e interesante como es la MEMORIA HISTORICA.

Adjuntamos la programación de estas jornadas que esperamos sean de vuestro interés y nos vemos en La Tabacalera.

Salud compañer@s.

Ateneo Libertario La Idea

CGT Valladolid por la Libertad de Expresión, ¿Presos por Cantar?

Lun, 10/01/2018 - 21:40

Este sábado 29 de septiembre ha tenido lugar una jornada que sigue en la línea que como CGT Valladolid se esta teniendo en la denuncia de la violación del derecho a la libertad de expresión con el que se esta persiguiendo a gente de la cultura y la música. Ya se hizo una jornada hace unos meses en colaboración con No Callarem y también del Día de la Música se hizo un recordatorio de la situación.

La jornada empezó con una charla a las 18:00 de la tarde en la Casa de las Palabras con Elgio, cantante que será próximamente juzgado por el contenido de sus letras y para el que se pide una condena de 3 años de cárcel, y que junto con otros compas de su grupo de apoyo se desplazó a Valladolid desde Barcelona.

A las 19.30 horas tuvo lugar una manifestación que salió de la Plaza de Fabio Nelli, junto a la Casa de las Palabras, para recorrer algunas calles del centro y finalizar en la Plaza de la Rinconada.

Ya de vuelta a la Casa de las Palabras, a las 20.00 horas hubo un pequeño concierto en la Casa de las Palabras con Elgio, DJ Natura, y Elane.

A continuación, el texto del comunicado:

Hemos presenciado un incremento de la represión ejercida sobre la libertad de expresión y manifestación en los últimos años. A las distintas actuaciones de la Audiencia Nacional actuando con criterios políticos conservadores, cuando no abiertamente fascistas, se han sumado la Ley Mordaza (y en Valladolid las Ordenanzas Mordaza), así como la Reforma del Código Penal como herramientas de censura y control. Las últimas condenas a cantantes como Valtònyc, Pablo Hasél, y contra La Insurgencia, de quien formaba parte Elgio, hoy aquí presente, tuiteros/as, humoristas, periodistas y una larga lista de activistas, además de la retirada de obras de arte de museos, el secuestro del libro Fariña o la más reciente entrada en prisión por unas horas de Willy Toledo por cagarse en dios y en todo lo que se menea, nos obligan a organizarnos para plantar cara y dar una respuesta colectiva contundente.

#NoCallarem mientras existan leyes para enmordazarnos. #NoCallaremos mientras haya una sola persona represaliada en el Estado español por expresarse, actuar o pensar de manera contraria al Gobierno. #NonCalaremos mientras haya activistas perseguidas/os por denunciar la vulneración de los derechos humanos. #NunVamosCallar mientras se persigan personas por el solo hecho de expresar su opinión en redes sociales. #EzGaraIsilduko mientras se limite la libertad de creación artística, mientras se retiren obras de arte, se censure la literatura, se coarte el humor y la sátira o se censuren letras de canciones. #NonCararam mientras se quiera encarcelar a cantantes, humoristas, artistas, activistas... #NoCallarem mientras haya personas en prisión por sus ideas. #NoCallaremos porque mañana puedes ser tú.

Desde Valladolid nos unimos ya el año pasado en el Día de la Música al No Callarem impulsado desde Catalnuya, y también este mismo año, en abril, junto a Barcelona, Sabadell, Terrassa, Tarragona, Vic, Valencia, Alicante, Gijón y Madrid, entre otras localidades, donde igualmente se organizaron actos por la libertad de expresión. Seguimos ahora acogiendo la causa del Grup de Suport Elgio, que aun a pesar de haber conocido recientemente que su condena ha sido rebajada de dos años y un día a seis meses y un día, y en principio no entrará en prisión, no se conforman, ya que dicha condena, por pequeña que sea, mientras siga contemplando cualquier conato de culpabilidad, seguirá atentando contra la más básica libertad de expresión.

CGT-Valladolid

[Fotos] La CGT exige al Grao de Castelló la readmisión de Humberto, trabajador despedido por Boluda

Lun, 10/01/2018 - 18:11

La Confederación General del Trabajo ha reclamado con una concentración en el Grao de Castelló la marcha atrás en el despido de Humberto por parte de Boluda (Remolcadores Boat Service).

Fotos: Picón

Ver más fotos en: https://www.cgtpv.org/confederal/fotos-la-cgt-exigeix-al-grao-de-castell...

Equipo de Comunicación CGT-PV Contenido relacionado:  1-o: Concentración solidaria por la readmisión de Humberto

CGT Valladolid, por un aborto legal, seguro y gratuito, sin plazos ni supuestos

Lun, 10/01/2018 - 17:45

Este viernes, 28 de Septiembre, Día Internacional por la Despenalización del Aborto, ha tenido lugar una manifestación, convocada por la Plataforma por la Sexualidad y el Aborto Libres, a la que pertenece CGT, reclamando un aborto legal, seguro y gratuíto, sin plazos ni supuestos. Estamos ya más que hartas de que el patriarcado, la Iglesia y el capital sigan apropiándose de nuestros cuerpos. La manifestación salió a las 20:00 horas de la Plaza del Portugalete, y recorrió el centro de la ciudad, para finalizar en la plaza Solanilla. Allí, después de la lectura del manifiesto, se presentó la asamblea MARABUNTA AUTODEFENSA FEMINISTA, y una campaña de apostasía colectiva, y tuvo lugar un concierto a cargo de Alicia Vatra y Larah Fémina con Thiso.

A continuación el texto del comunicado:

Hoy estamos aquí todas juntas para gritar: MI CUERPO ES MÍO Y YO DECIDO. POR UN ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO. Estamos ya más que hartas de que el patriarcado, la Iglesia y el capital sigan apropiándose de nuestros cuerpos y nos digan qué podemos o no podemos hacer con ellos.

Nuestros cuerpos siguen siendo un campo de batalla y en esta lucha no vamos a ceder. Nadie debería decidir sobre nuestros derechos reproductivos, sobre nuestra sexualidad y nuestras vidas más que nosotras mismas.

Hoy 28 de septiembre nos sumamos al movimiento global por la despenalización del aborto que surge en 1990 en el V Encuentro Feminista de Latinoamérica y el Caribe y más que nunca nos solidarizamos con nuestras compañeras argentinas y con todas las mujeres del mundo que reivindican nuestro legítimo derecho a decidir sobre sus nuestras vidas y sus nuestros cuerpos libremente: mujeres que luchamos y somos perseguidas por la justicia patriarcal que nos juzga, nos encarcela y nos condena; por un sistema sanitario patriarcal que nos niega nuestro derecho a abortar y nos aboca a la clandestinidad, donde muchas mueren al no garantizarse las condiciones mínimas de higiene y salubridad; por una Iglesia que no deja de machacarnos con sus sermones moralistas, cuando ella no tiene moral ninguna y nos llama criminales por abortar, mientras cada día amanecemos con nuevas noticias sobre abusos sexuales y violaciones a menores de edad por parte de curas, obispos y demás familia suya. Queremos que os dejéis ya de moralinas y de credos, de intereses patriarcales y capitalistas que perpetúan un sistema represivo que se apropia y somete nuestros cuerpos y determina nuestras vidas.

El aborto es un derecho y no un privilegio de clase. La hipócrita moral social de las religiones criminaliza a las mujeres proletarias que abortamos, pero siempre ha facilitado que mujeres ricachonas acudan a las mejores clínicas privadas para que aborten con todas las garantías. Una hipocresía patriarcal que se ve capaz de saber mejor que nosotras lo que nos conviene o no, de una hipocresía social que otorga privilegios y derechos a unas mujeres sí y a otras no. A las mujeres migrantes, trans y asiladas se les niega sistemáticamente asistencia médica y se les priva de sus derechos sexuales y reproductivos esenciales. Queremos que se elimine todo tipo de desigualdad de clase entre nosotras.

El aborto clandestino supone un negocio millonario, que se beneficia de las mujeres más vulnerables y que pone la vida de miles de mujeres en riesgo. Solo en Argentina es la primera causa de mortalidad entre mujeres embarazadas y al año se producen 50.000 ingresos de mujeres por someterse a abortos en condiciones inseguras.

Por todo ello exigimos:

· Que el aborto sea un derecho para todas sin discriminación de ningún tipo, LIBRE, SEGURO, LEGAL Y GRATUITO.

· Que el aborto salga de una vez por todas del Código Penal.

· Que no controlen nuestra decisión con plazos ni supuestos y respeten nuestra autonomía y la libre decisión sobre nuestros cuerpos y vidas.

· Que se regule ya la "objeción de conciencia", pues algunos ginecólogos hipócritas se niegan a practicar abortos por cuestiones éticas, cuando en su clínica privada lo hacen previo pago y ahí la única ética que prima es mantener su chiringuito.

· Que se prohíba que determinadas farmacias no dispensen la píldora poscoital por objeción de conciencia.

· Que se normalice el aborto en la red sanitaria pública.

· Que se proporcione en la Educación Pública una educación afectivo-sexual sin estereotipos de género y libre de LGTBIfobia.

Escuchadnos bien porque esta MARABUNTA no va a parar de vocear:

FUERA EL ABORTO DEL CÓDIGO PENAL

MI CUERPO NO SE JUZGA.

NOSOTRAS PARIMOS, NOSOTRAS DECIDIMOS.

LIBRES NOS QUEREMOS.

Fotos: Alejandro Romera

CGT-Valladolid

Presentación de la exposición "La Mujer en el Anarquismo Español" y de la "XIIIª Semana Cultural Libertaria/Libres nos queremos

Lun, 10/01/2018 - 17:33

RUEDA DE PRENSA

Lunes, 1 de octubre de 2018, a las 11: 30 horas

Lugar: ESPACIO TANGENTE

Calle Valentín Jalón, 10, 09005 Burgos

Fecha y hora del evento:  01/10/2018 (Todo el día) - 10/10/2018 (Todo el día)

PRESENTACIÓN DE LA EXPOSICIÓN "La Mujer en el Anarquismo Español" y de la "XIIIª SEMANA CULTURAL LIBERTARIA / LIBRES NOS QUEREMOS"

Irene de la Cuerda (Comisaria de la Exposición) y las cosecretarías de Feminismo y General de CGT-Burgos, presentarán la exposición sobre "La Mujer en el Anarquismo Español".

Esta exposición materializa una asignatura pendiente: dar respuesta a la necesaria demanda de visibilización de la mujer anarquista, para reconocer el protagonismo que la mujer ha tenido en la historia del anarquismo y, más concretamente, en el movimiento libertario español, para que el conocimiento de sus vidas nos sirva de ejemplo en el camino por el que transitamos y luchamos.

Dicha exposición se enmarca dentro de la "XIIIª SEMANA CULTURAL LIBERTARIA / LIBRES NOS QUEREMOS", que se desarrollará en nuestra ciudad en las fechas comprendidas del 1 al 11 de octubre, con debates, recitales poéticos, presentación de ponencias, teatro, música,... cuyos actos tendrán lugar en diversos espacios: Espacio Tangente, Edificio de Sindicatos, Casa de Cultura de Gamonal, etc.

Esta noticia la desarrollaremos más ampliamente el próximo lunes 1 de octubre de 2018, a las 11.30 horas, en el centro cultural ESPACIO TANGENTE, sito en la calle Valentín Jalón, nº 10, de la localidad de Burgos donde esperamos contar con vuestra presencia.

Saludos

Secretaría de Comunicación

comunicacion@cgtburgos.org

Sindicato Único de Burgos CGT

Tragsatec: Reunión sobre la aplicación de la Ley de Presupuestos Generales del Estado 2018

Lun, 10/01/2018 - 17:10

Tras la entrada en vigor de la Ley de Presupuestos Generales del Estado 2018, el 5 de julio, la Dirección celebró una reunión el jueves 27 de septiembre con varias secciones sindicales, para tratar su aplicación en Tragsatec en lo referente a los incrementos retributivos y la jornada de 37,5 horas semanales.

Con motivo del cambio de Gobierno, el Consejo de Administración de SEPI aprobó en julio el nombramiento de Jesús Casas Grande como nuevo Presidente del Grupo Tragsa. Una vez el Consejo de Administración de Tragsa aprobó la reorganización del primer nivel del organigrama, se dio a conocer a la representación sindical en la citada reunión, que sirvió como presentación de la Dirección entrante.

Durante la reunión, el Presidente explicó lo publicado estos días en la intranet y en la web de la empresa sobre el proceso de cambios, avanzando que la reorganización seguirá hasta el segundo nivel del organigrama y simplificará el actual modelo de delegados territoriales, pues la empresa debe huir de la politización y de las duplicidades de cargos en el grupo. Según sus palabras, no quiere que la empresa sea un Reino de Taifas.

Referente a la Dirección de RRHH, el Presidente explicó que busca un cambio real porque el grupo ha atravesado una mala época. El mandato es revertir esa situación y el interlocutor actual no era válido desde el punto de vista emocional.

En el turno de palabra de CGT, expresamos nuestra satisfacción por el adelgazamiento del organigrama, pues ha sido siempre una de nuestras principales reivindicaciones. Además, solicitamos la despolitización de la empresa.

Dado que la aventura internacional en Guinea, Brasil, etc., aparecida en la prensa estos días, se ha demostrado un verdadero fracaso y cuyas pérdidas dieron lugar a la ejecución del ERE, CGT solicitamos que se vuelva a contar proactivamente con las 555 personas despedidas como forma de resarcir emocionalmente a quienes sufrieron una mala gestión de RRHH.

En alusión al tema internacional, el Presidente informó que está judicializado y que no se va a dar por perdido ese dinero público. En cuanto a las personas despedidas en el ERE tomó nota de nuestra solicitud y aseguró que, aunque jurídicamente no se pueden readmitir, harán lo que puedan.

Por otra parte, en lo referente a la jornada de 37,5 horas semanales, el Presidente informó que es un mandato legal sin vuelta de hoja y se está a la espera de más instrucciones por parte de la Dirección General de Función Pública, vía orden ministerial o instrucción de SEPI, para su aplicación.

A continuación, el Director Económico-Financiero presentó la información económica a cierre de agosto de 2018. La tasa de temporalidad crece mes a mes y se sitúa en un nuevo máximo de 53,4%. El empleo fijo registró un nuevo mínimo de 2.506 trabajadores y trabajadoras.

La cuestión del incremento retributivo se dejó para la próxima reunión, a mediados de octubre, en la que esté presente la nueva Directora de RRHH.

DEFIENDE TUS DERECHOS, DEFIENDE TU FUTURO. ORGANÍZATE EN CGT

Madrid, 1 de octubre de 2018

CGT-Tragsatec

Carlos Solchaga o el don de la inoportunidad

Lun, 10/01/2018 - 17:00

Artículo de opinión del militante de la Asamblea de Pensionistas de CGT-València publicado en Levante-EMV

Cada vez es más frecuente que viejas glorias de los partidos políticos mayoritarios copen las portadas de los medios con declaraciones y opiniones que, en buena lógica, deberían dar a conocer los líderes en activo de tales organizaciones. Los fijos en estas labores son, desde hace tiempo, los expresidentes González y Aznar, tan aparentemente incisivos y brillantes en sus ocurrencias como desmedidos con su ego.

No obstante el eco garantizado de cualquier boutade que salga de estas bocas irrefrenables, lo cierto es que también se suelen sumar al circo revival expresidentes autonómicos (como Bono, Ibarra, Pujol o la siempre locuaz Aguirre) y hasta los exministros se animan a meter la pata con sus poco acertadas propuestas, cuando lo más prudente y aconsejable sería permanecer callados.

El último en liarla parda ha sido el ex casi todo Carlos Solchaga, agarrado a los cargos públicos a la temprana edad de 35 años (1979), y sirviendo al pueblo -con muy buenos sueldos, eso sí- ininterrumpidamente hasta 1994. Pero no piense el lector que tras esa dilatada y regalada vida laboral Solchaga optó por el merecido retiro; ni mucho menos, su voluntad de aportar saberes le condujo a montar una asesoría para empresas y a formar parte de los consejos de administración de un puñado de ellas. A sus 74 años sigue en lo suyo y se embolsa no menos de 900.000 € anuales. Aproximadamente lo mismo que 75 pensionistas.

Sabiendo como él sabe esos datos (para eso es economista) y enterado como debe estar del cabreo de los jubilados por los recortes de las pensiones, sorprende y mucho que aparezca públicamente en este momento para decir que los pensionistas no tienen razón en sus demandas y que las movilizaciones masivas de los últimos meses obedecen poco menos que a las confabulaciones judeo-masónicas de otros tiempos.

Desde luego que un personaje con el pasado político y el presente empresarial de Carlos Solchaga no era el más indicado para criticar la lucha de los pensionistas. Dice el que fuera ministro de Industria de Felipe González en la etapa en que los socialistas privatizaron casi todas las empresas estatales y -mediante una dura reconversión industrial- destruyeron prácticamente todo el tejido productivo del país, que los jubilados no hemos aportado ni la mitad de lo que vamos a cobrar y que exigir que las pensiones se revaloricen según el IPC de cada año es una irresponsabilidad que nos puede llevar a la quiebra del sistema público.

Tenemos que discrepar del que también fuera ministro de Economía y un alto cargo en el FMI (autor de la famosa frase “España es el país donde más rápidamente te puedes hacer rico”) porque los que hemos visto como durante más de 40 años se nos retenía el 20% de nuestras nóminas para contribuir a los gastos del Estado (incluidas las pensiones) también somos los que producíamos la parte del león que se quedaba el empresario; la plusvalía que decían estos socialistas cuando todavía leían a Marx.

Pero en el peor de los casos, en el supuesto de que vivamos más años de los que recomiendan los banqueros y nuestras cuentas con el erario público arrojen un saldo negativo, es incuestionable e irrenunciable que corresponde al Estado cargar con el gasto de las pensiones; igual o con más razón que lo hace con los abultados presupuestos del ejército, la casa real, el clero y la propia clase política.

Antonio Pérez Collado

Asamblea de Pensionistas de CGT-València

Antonio Pérez Collado

Comunicado de la Junta de Personal del Ayuntamiento de Sabiñánigo

Lun, 10/01/2018 - 16:41

Lo/as representantes sindicales del Ayuntamiento de Sabiñánigo han decidido por unanimidad levantarse la la Mesa de Negociación debido a que esta Corporación no afronta las peticiones mínimas y reiteradas de la Parte Social.

Esta situación se lleva alargando en el tiempo y de hecho no es la primera vez que la Junta toma esta decisión, con el apoyo de lo/as trabajadores. La última vez fue hace dos años y el Concejal de Personas se comprometió a resolver las peticiones en unas fechas que a día de hoy no se han cumplido ni tienen visos de que se vayan a resolver, como son:

-La Valoración y Reclasificación de los Puestos de Trabajo con el fin de optimizar recursos humanos municipales y reconocer la realización de funciones de superior categoría.

-La falta de personal , con la consiguiente carga de trabajo que esto supone para lxs funcionarios y laborales de la plantilla, debido a que no se cubren bajas ni refuerzos estacionales ni vacantes ni algunas jubilaciones . Como consecuencia de la falta de personal algunos servicios municipales no tienen garantías de calidad para lo/as ciudadano/as y la solución que el Ayuntamiento da es privatizar parte de estos servicios a lo que la representación sindical se opone rotundamente ya que hay motivos más que justificados y demostrados para apostar por el trabajo municipal.

-La reactivación del Plan de Acción Social, del cual ya hay un borrador aprobado y no se ejecuta…

-Comisiones de Servicio alargadas en el tiempo con superación de los plazos legales

-Falta de promoción interna y carrera profesional -Cumplimiento del acuerdo 26/03/18 para reducir la temporalidad al 8%

-Cumplimiento del Pacto-Convenio en cuanto al plus de penosidad…

El Ayuntamiento convoca mesas de negociación solamente para traer propuestas suyas e informar de las mismas pidiendo a la parte social su visto bueno para cubrir el expediente, llegando en alguna ocasión a errar en los acuerdos de la mesa , como por ejemplo en la cuantía económica de la Especial Dedicación que se ha aplicado recientemente a algunos puestos del grupo A1 y A2 ,no aclarando ni corrigiendo los errores aun a petición explicita de lo/as representantes sindicales. Entendemos que la Mesa Negociadora es un espacio para negociar, como su propio nombre indica, y no para informar. Hemos dedicado tiempo y esfuerzo para esto y el hastío y ninguneo nos han llevado a tomar esta decisión que mantendremos como forma de protesta y denuncia hasta que el Ayuntamiento empiece a caminar por la vía de la Negociación Colectiva y sea trasparente en sus acuerdos.

Junta de Personal del Ayuntamiento de Sabiñanigo

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Protestas frente a Perfumerías Primor en San Fernando y Cádiz

Dom, 09/30/2018 - 18:01

CGT denuncia el despido de 30 empleados por organizarse en el sindicato.

CGT ha realizado ayer sábado una acción de protesta en la tienda de PRIMOR en el centro comercial Bahía Sur de San Fernando para denunciar el despido de una treintena de trabajadores del almacén central de PRIMOR situado en el polígono de Trevénez en Málaga, que fueron despedidos a modo de represalia por organizarse en el Sindicato CGT para denunciar el incumplimiento de los convenios laborales. Esta acción performance se repetirá el lunes 1 de octubre a las 18:00 horas en la tienda de PRIMOR situada en la Plaza del Palillero de la ciudad de Cádiz. CGT va a llevar el conflicto a todas las tiendas situadas en la geografía andaluza.

"Primor explota a las trabajadoras", grita un bote gigante de espray humano con un cartel que dice "Primor huele a podrido" en la perfumería que hay en el centro comercial Bahía Sur a modo de protesta por haber despedido a 30 empleados.

Mientras se informaba y se repartía a una octavilla: "Hoy en @primor 'Centro Comercial Bahía Sur' se denuncian los abusos contra sus trabajadores/as. Hasta la readmisión de los 30 despedidos seguirán las acciones sorpresa en los establecimientos de esta empresa abusadora". CGT denuncia de que se trata de una caza de brujas, ya que se trata de empleados que han sido designados como representantes de CGT o que han participado poniendo comentarios o dándole a 'me gusta' en la página de Facebook del sindicato.

Las actuaciones contra los derechos de los trabajadores son perpetuas en Primor, que se oculta bajo un entramado de empresas. CGT comienza a organizarse en Primor a raíz de unas compañeras de Ronda que se ponen en contacto con el sindicato porque no se cumplen los convenios laborales, ni el salario, ni en el tiempo de la jornada. El sindicato denuncia esta situación y la Inspección de Trabajo provocó que los contratos pasasen a ser indefinidos. La empresa, a modo de represalia, despidió a la delegada sindical de Primor en Ronda y recientemente el Juzgado de lo Social Número 11 de Málaga declaró nulo ese despido. A raíz de esto varios trabajadores del centro de distribución de Primor en Málaga se pusieron en contacto con CGT ya que sus condiciones laborales eran peores que las que padecen las empleadas y empleados de las tiendas.

Por ello hemos llevado a cabo actuaciones a través de la Inspección de Trabajo. Con la que se ha comprobado además como Primor tiene un entramado de al menos 10 empresas que trabajan bajo el mismo paraguas. Los trabajadores de ese almacén central están contrataos por numerosas empresas.

A raíz de hacer público que habíamos constituido el sindicato en el almacén de Primor en el pasado mes de agosto, comenzó la caza de brujas por parte de esta empresa.

Sindicato CGT Cádiz Oficios Varios

Violencia de género, violencia machista. Comunicado a Ministerios mes de septiembre 2018

Dom, 09/30/2018 - 17:24

Estimadas compañeras y compañeros, como cada mes os hago llegar las cartas a los Ministerios.

Este mes se optó por utilizar las cifras no gubernamentales, ya que las últimas víctimas no están reconocidas aún por el Gobierno como víctimas de violencia machista.

Podeís remitirlas a las siguientes direcciones o entregar la carta personalmente en la Delegación de Gobierno que os venga más cercana.

No olvideís remitirnos la respuesta si esta llegara a sucederse.

*Ministerio de Sanidad, asuntos sociales: María Luisa Carcedo, secmin@msssi.es

*Ministerio de Igualdad: Carmen Calvo Poyato. secmin@msssi.es

*Ministerio de Educación, Cultura y Deporte: María Isabel Celaá Diéguez. secretaria.ministro@mecd.es

*Ministerio de Justicia: Dolores Delgado García, secretaria.ministro@mjusticia.es

*Defensora del pueblo: Francisco Fernández Marugán. registro@defensordelpueblo.

Pilar Castiñeira González

Secretaría de la Mujer CGT

Secretaría de la Mujer CGT

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Carta personal 092018.docCarta personal 092018.doc 26.5 KB Defensor del pueblo 092018.pdfDefensor del pueblo 092018.pdf 65.75 KB Ministerio de Educación 092018.pdfMinisterio de Educación 092018.pdf 65.4 KB Ministerio de Igualdad 092018.pdfMinisterio de Igualdad 092018.pdf 65.5 KB Ministerio de Justicia 092018.pdfMinisterio de Justicia 092018.pdf 65.44 KB Ministerio de Sanidad 092018.pdfMinisterio de Sanidad 092018.pdf 65.78 KB

32 Congreso del Sindicato rojinegro SAC en Suecia

Sáb, 09/29/2018 - 19:26

A nuestra llegada a Gavle nos han recordado que existe una histórica relación entre el sindicato SAC y CGT desde el final de los años 70. Esta relación sigue vigente y se ha actualizado en este crucial Congreso celebrado en la ciudad de Gävle entre el 27 y 30 de septiembre.

 

Durante el Congreso se ha debatido sobre cada una de las áreas prioritarias de acción, definiendo sus líneas y acordando los recursos estructurales que van a conformar de ahora en adelante su organización. Entre ellas, se ha debatido la importancia de continuar con las relaciones internaciones en la coordinación Rojinegra así como en el deseo de desarrollar acciones feministas más concretas incluyendo la huelga general el próximo 8 de marzo de 2019. Durante el congreso también hemos podido compartir experiencias y momentos informales de intercambio con otras organizaciones como CNT-F o compañeras de la Federación Anarquista Alemana.

Equipo de Relaciones Internacionales de CGT

 

Equipo de Relaciones Internacionales de CGT

El Tribunal Supremo tumba el Plan de Igualdad de Unísono y obliga a indemnizar a CGT

Sáb, 09/29/2018 - 14:35

La sala de lo social del Tribunal Supremo ha confirmado una sentencia de la Audiencia Nacional respecto al Plan de Igualdad que la empresa de Telemarketing Unísono implantó de manera unilateral. Recordamos que la sentencia de instancia probó que desde el año 2010 al 2015 año se extendió la negociación, relanzándose en varios momentos por la iniciativa y constancia de CGT. A lo largo de 6 años iniciamos varios conflictos colectivos e interpusimos varias denuncias ante la inspección de trabajo, tras paralizar la empresa la negociación.

 

 

 

En el año 2015, la dirección de Unísono presentó su diagnóstico de cara a la última reunión, siendo requisito que dicho diagnóstico se presentase con carácter previo a la negociación de las medidas concretas a adoptar. La empresa no tuvo en cuenta en ningún momento el diagnóstico presentado por CGT, que sí se aportó en el momento de la negociación oportuno. Como colofón, sin tener en cuenta ninguna de las medidas propuestas por la parte sindical, la empresa implantó unilateralmente un Plan de Igualdad.

Confirma la sentencia que esta empresa aparentó una negociación para después imponer un Plan de Igualdad de manera unilateral y lo anula. Esta multinacional, con un 70% de mujeres y cerca de 5000 trabajadorxs en 5 provincias del estado (Madrid, Valencia, Vigo, Gijón y Barcelona) cuenta con varios comités de empresa pero el peso de la negociación lo ha tenido siempre CGT que cuenta con más del 50% de la representatividad y ha asumido todo el peso jurídico de esta cuestión.

Esperamos que esta sentencia tenga efectos positivos en el resto de las empresas del sector de Contact Center, ya que se confirma que los planes de Igualdad deben contar con el acuerdo de la empresa y la representación sindical, no pudiendo ser implantados unilateralmente. Lo que es un importante paso para que la voz de los trabajadores y las trabajadoras deba ser tenida en cuenta para la elaboración de estos planes. En un sector como el Contact Center, con más de un 70% de mujeres en las plantillas, la igualdad es una cuestión fundamental y no accesoria, tal y como tratan de hacer creer las empresas a sus trabajadoras. Hay que añadir que, si bien la Ley de Igualdad es del año 2007 y establece la obligación de contar con Planes de Igualdad para aquellas empresas con más de 250 trabajadores, muchas empresas del sector, aún a fecha de hoy, siguen sin contar con un Plan de Igualdad.

Asimismo la sentencia establece que se ha producido una vulneración de derechos fundamentales a la negociación colectiva por parte de la empresa al sindicato CGT por lo cual les obliga a indemnizarnos con 6000 euros. Adjuntamos las sentencias mencionadas.

https://www.cgt-telemarketing.es/blog/1035-el-tribunal-supremo-tumba-el-...

 

 

CGT-Telemarketing

Mosul, una sociedad que sobrevive entre la destrucción

Sáb, 09/29/2018 - 14:11

En el marco del viaje que miembros de la CGT hemos hecho, con la Brigada 19 de julio, en el Kurdistán de Bashur (Irak), hemos dedicado unos días a conocer la situación de la ciudad de Mosul y de los pueblos de alrededor, que fueron atacados por el Estado Islámico en junio de 2014. Desde entonces, y hasta julio de 2017, la población vivió bajo el régimen del EI o huyeron y sobrevivieron en campos de refugiados o acogidos por familiares. Una ofensiva conjunta del ejército iraquí, los Peshmerga del Gobierno Regional del Kurdistán, y la coalición internacional dirigida por los EEUU, liberó Mosul entre octubre de 2016 y julio de 2017.

De cara al mundo, Mosul ha sido liberada del Estado Islámico, pero la guerra no se acaba con una o varias batallas. En Mosul, un año después, queda la población que vive entre casas destruidas, pobreza, desempleo, enfermedades y corrupción, con unas desigualdades sociales y de género que se han acentuado.

Mientras en algunas zonas, sobre todo del este de la ciudad, revive la vida comercial y de negocios que había caracterizado Mosul en el pasado; en el centro histórico, en la parte occidental, - donde tuvieron lugar las últimas batallas -, todo está en ruinas, entre las que aún quedan miles de cuerpos y explosivos, y una fuerte y persistente olor a muerte.

No han recibido ayuda suficiente para retirar las bombas que permitirían limpiar los escombros y reconstruir, o bien la han recibido pero no ha llegado allí donde era necesario, como nos dice un soldado que vigila una de las calles minadas de explosivos: "el gobierno iraquí ha recibido ayudas internacionales, pero no sabemos dónde han ido, aquí está todo igual, y no se puede retirar los escombros porque hay peligro de que estallen los explosivos". Mientras tanto, entre las casas destruidas un niño juega con una granada en la mano y se ven los cuerpos en descomposición - la mayoría combatientes del Estado Islámico, pero también de población civil que fue usada como escudo humano - que perdieron la vida.

Unos metros más allá, pasado el puente que atraviesa el río Tigris, comercios y terrazas quieren recordar el esplendor que dicen que Mosul había tenido. Las personas más ricas de la ciudad pagaron enormes cantidades de dinero al Estado Islámico para que las dejaran marchar. Hoy muchas están volviendo y rehaciendo sus negocios, pero la mayoría de la población vive entre la pobreza.

Muchos niños y niñas, la mayoría huérfanos, juegan entre los escombros, no van a la escuela, piden dinero o venden pañuelos de papel en la calle. Muchas familias no tienen ninguna ayuda y cuesta sobrevivir en una ciudad donde es muy difícil encontrar trabajo, con comercios, hoteles y fábricas derruidas, como el laboratorio farmacéutico que empleaba a 4.000 personas en Qawsiat (a pocos kilómetros de la ciudad), del que ya no queda nada. Muchas encuentran trabajo por horas o por días y no les llega ni para cubrir las necesidades más básicas. Algunas familias reciben entorno 100 dólares mensuales como ayuda, pero nos dicen que sólo aquellas que tienen afinidad con el gobierno.

 

Vidas entre la destrucción y el exilio

El Estado Islámico ya no controla la ciudad, pero para buena parte de la población siguen otras formas de opresión. También es cierto que parte de la población vio en el Estado Islámico una vía de salvación a las formas de opresión que sufrían, como muchas veces es el fascismo visto como salvación de problemas sociales derivados del capitalismo, el colonialismo, que acaba reproduciendo e intensificando. Así, Halim reconoce que "cuando llegó el Estado Islámico, en un primer momento, los recibimos bien, porque no sabíamos cómo eran y estábamos hartos del gobierno de Al Maliki y del ejército iraquí que nos trataba muy mal: entraban por las noches en las casas, nos intimidaban y robaban". Mosul, de mayoría suní, acumulaba recelo hacia las fuerzas de seguridad iraquíes, de mayoría chií, que abandonaron la ciudad con la llegada del Estado Islámico. Para la población, nos cuentan que cuando vieron cómo era realmente el ISIS, las matanzas que hicieron y la sociedad que establecieron, ya era tarde para marchar.

Sadiq, que vive en las afueras de Mosul, es una de las cerca del millón de personas que consiguió huir de la ciudad; fue a Kirkuk y ahora ha vuelto, pero le es difícil encontrar trabajo. Trabajaba en la tienda de ropa de su hermano que tuvo que cerrar. En la pared de su casa se ven todavía los agujeros dejados por los disparos.

Según cifras de las Naciones Unidas, más de la mitad de personas desplazadas por el conflicto habrían vuelto. Muchas, pero, viven en infra viviendas o acogidas por familiares porque no tienen casa donde volver. Las hay que han rehecho su vida en otros lugares del país, como Nawzad, un ex-policía iraquí que logró esconder los documentos que lo identificaban como funcionario y huir a Zaxho, en la región del Kurdistán, donde trabaja como taxista. Tiene claro que no volverá.

Muchas otras de las que se fueron aún viven en campos de refugiados, - campos de desplazados internos, según su nombre oficial, pero que son del mismo modo explanadas de tiendas en medio de la nada-, la mayoría en el Kurdistán iraquí y en la región de Mosul. Hay que han logrado llegar a Europa, a través de vías ilegales, como hizo Samira y sus seis hijos atravesando de Turquía a Grecia en patera. Ahora viven en Alemania, donde les han denegado el asilo y temen ser devueltos. Les dicen que su zona ya es segura. En su concepto de seguridad no incluyen la destrucción, las enfermedades, la falta de suministros básicos, la imposibilidad de encontrar trabajo, de educar a los hijos e hijas...

La Meisun vive en Wana, un pueblo cercano a Mosul que también fue ocupado por el Estado Islámico. Es viuda y tiene tres hijos. No ha podido estudiar, siempre ha sido ama de casa. Su marido murió a manos del ejército de los EEUU en la época post-Sadam, en un control en la carretera. Explica que vivir con el Estado Islámico era especialmente duro para las mujeres: "soy musulmana y llevo pañuelo, pero tenía que ir toda tapada, incluso la cara y las manos, la televisión estaba prohibida, de hecho no se podía hacer nada, y el Islam no es así. A las familias que no eran afines les vendían la comida a precios muy caros; era difícil alimentar a los hijos e hijas". También lamenta que "Mosul había sido una ciudad espléndida, pero ahora sólo queda la destrucción que han causado tanto el Estado Islámico como Estados Unidos". Se queja de que, tras los bombardeos, no llegan ayudas suficientes para la reconstrucción. Se siente, una vez más, abandonada por el gobierno iraquí y las potencias extranjeras.

Zahra, prima de la Meisun, ha estudiado química, pero no encuentra trabajo y ha perdido la esperanza de encontrarlo en una economía devastada. Su destino, a pesar de haber intentado cambiarlo, será probablemente como el de su prima, una vida como trabajadora en su hogar. Ya no está obligada a ir tapada, pero tiene pocas posibilidades de hacer una vida autónoma. Las oportunidades laborales para las mujeres son casi nulas. informe

 

Una sociedad que también se ha de reconstruir

El reto que enfrenta Mosul hoy no pasa sólo por reconstruir los edificios y los servicios básicos, sino también el tejido social, en un contexto en que la amenaza del Estado Islámico sigue presente y las tensiones sociales crecen.

Halim explica que la sociedad de Mosul estaba muy centrada en su familia: "no nos implicábamos en nada político, ni en la vida en común, somos una sociedad muy preocupada sólo por los nuestros". Ahora ha cambiado de perspectiva; cree que hay que implicarse para que no avance el fascismo del Estado Islámico, pero tampoco las desigualdades, las discriminaciones, las tensiones sociales y nuevos conflictos.

En un territorio estratégico por sus reservas petroleras no se sienten seguros; creen que si no vuelve el Estado Islámico, se creará un grupo similar. Entre los combatientes del Estado Islámico había muchos extranjeros que huyeron, muchos de ellos hacia Siria, en un momento en que no había frontera entre Irak y Siria, ya que todo formaba parte del califato. Pero la población de Mosul tiene claro que continúan cerca. "Todavía están en las montañas a pocos kilómetros de la ciudad, donde llegaron a través de túneles, e, incluso, controlan pueblos entre Aski, Mosul y Badush", dice el Halim.

Además, "se apoderaron del armamento del ejército iraquí que se fue y de millones de dólares. En Mosul extorsionaron a las personas ricas o vinculadas al gobierno a cambio de dejarlas marchar; yo mismo pagué para que no destruyeran mi restaurante, que cayó después en los bombardeos "- explica Halim-.

Considera que uno de los grandes retos que tienen actualmente es cohesionar una sociedad donde antes convivían, sin problemas, kurdos y árabes de diferentes religiones: desde las ramas suníes y chiíes del Islam, a las minorías religiosas yaziditas, asirias...

Después de la liberación de la ciudad, en una población de mayoría árabe suní, por un lado, crecen las tensiones entre suníes y chiíes, ya que el poder de los chiíes es mayor, - fueron las fuerzas armadas iraquíes y las milicias chiitas las que intervinieron, junto con los Peshmerga kurdos.- Esto ha hecho que se resintieran, por otro lado, las relaciones entre árabes y kurdos. "Hace poco pregunté a un niño árabe de Mihwer, - pueblo que fue fuertemente bombardeado por su apoyo al EI, quien había destruido su casa. Me respondió que los kurdos. Hay una generación que está creciendo llena de resentimiento. Ahora lo más importante es trabajar para reconstruir la convivencia", defiende Halim.

En definitiva, hemos podido compartir con gente que ha vivido situaciones tan duras que la liberación no pasa sólo por echar al Estado Islámico, sino por reconstruir la ciudad; facilitar el retorno de las personas más vulnerables que se han quedado sin nada y no tienen recursos; garantizar servicios básicos y educación; crear oportunidades de futuro para todos y todas; liberarse de los intereses geopolíticos y económicos vinculados al petróleo; construir una sociedad más justa y respetuosa con todas las religiones y minorías; acabar con toda forma de opresión estatal que a su vez alimenta las discriminaciones, y, también, recordar y enterrar dignamente las muchas personas civiles que perdieron la vida, - a manos del EI pero también de los bombardeos-.

Gemma Parera

Afiliada al STAP-Barcelona

Gemma Parera

Mujeres Libres. 80 Aniversario

Sáb, 09/29/2018 - 13:14

Martes 9 octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Entrada libre

Aforo limitado

Organiza: CGT

Con la participación de Paula Ruiz Roa, miembro de la comisión organizadora de las jornadas del 80 aniversario de la Federación de Mujeres Libres; Irene de la Cuerda, secretaria de Formación de CGT MCLMEX y Laura Vicente, historiadora y ponente en las jornadas del 80 aniversario de la Federación de Mujeres Libres.

Fecha y hora del evento:  09/10/2018 - 19:00

La presente publicación que ve la luz dando cumplimiento al compromiso adquirido por la CGT al organizar estas Jornadas Confederales con motivo de la conmemoración del 80 Aniversario de la constitución de la Federación Nacional de Mujeres Libres.

Recoge en sus 287 páginas más16 páginas de fotografías a color, de forma fidedigna y cronológicamente, todo lo acontecido en el contexto de este significativo, didáctico y emotivo evento.Como podremos comprobar al hojear esta rigurosa publicación de la que CGT debe sentirse orgullosa, la cantidad de personas participantes y fundamentalmente la calidad de las Ponencias suscritas por Martha Ackelsberg, Laura Vicente Villanueva, Antonina Rodrigo García, Mª Carmen Agulló Díaz y Dolors Marín Silvestre (todas ellas prestigiosas y reconocidas historiadoras e investigadoras del movimiento libertario y de Mujeres Libres), nos hará comprender que estamos ante unas Jornadas de primer nivel por su calidad científica y, al mismo tiempo,una actividad que también hizo justicia ideológica con la recuperación de la memoria de Mujeres Libres.

Merece igualmente una mención especial la calidad de las Comunicaciones, de las Mesas de Debate y de las intervenciones de quienes asistieron. Las Jornadas contribuyeron, y así se recoge en esta publicación, a una mayor visibilidad de Mujeres Libres para la sociedad.

https://www.traficantes.net/actividad/%C2%ABmujeres-libres-80-aniversari...

Traficantes de Sueños

[Fotos] Dos semanas de huelga indefinida y nueva concentración de los Bomberos Forestales de Generalitat

Vie, 09/28/2018 - 15:53

La lucha de los Bomberos Forestales de Tragsa continúa. Desde el pasado 14 de septiembre se encuentran en huelga indefinida contra la precariedad y el incumplimiento por parte del Gobierno central del acuerdo salarial logrado.

Al paro, la huelga de hambre en Castelló, el viaje en Madrid en bici de dos brigadistas y el encuentro con parlamentarios de Podemos en el Parlamento español, entras otros actos de visibilización y denuncia, se añade esta nueva concentración del colectivo. Esta vez, ante el Palau de la Generalitat de la plaza Manises de Valencia.

Equipo Comunicación CGT-PV

https://www.cgtpv.org/confederal/fotos-dues-setmanes-de-vaga-indefinida-...

Fotos: Enric Tarrida

Equipo Comunicación CGT-PV Contenido relacionado:  Caja de Resistencia CGT-PV para la huelga indefinida de Bomberos Forestales [Fotos] Los bomberos forestales de Tragsa exigen que se ponga punto y final a la precariedad

Llamamiento a la movilización para el 24 y 27 de octubre: Si nos movemos, lo cambiamos todo

Jue, 09/27/2018 - 15:45

Desde el pasado mes de mayo, plataformas, organizaciones de la sociedad civil, sindicatos y partidos hemos venido compartiendo la necesidad de relanzar la movilización social de manera general, unitaria y transversal, comenzando con acciones descentralizadas en todo el Estado español el 24 de octubre y dándonos cita en una acción conjunta a nivel estatal  el 27 de octubre, que partirá de la Glorieta de Atocha a las 18.00 horas.

Fecha y hora del evento:  24/10/2018 (Todo el día) - 27/10/2018 (Todo el día)

Con la excusa, de la crisis, y también antes, se han aplicado medidas antisociales, recortes de derechos sociales, laborales y políticos, como la Ley Mordaza, abusos del medio ambiente,... que nos han arrastrado a la precariedad y la desigualdad. La corrupción sistémica se ha demostrado como una herramienta más para desposeer a la gente y favorecer a las élites, y nos han llevado a una situación insostenible.

Gran parte de la ciudadanía, las organizaciones feministas, sindicales, ecologistas, de izquierdas, las mareas, etc., a pesar de todos estos años de lucha y movilización, seguimos viendo cómo la situación se mantiene, los avances son muy lentos e incluso empeora y crece la incertidumbre frente al futuro, por lo que creemos que vuelve a llegar el momento de organizarnos, unirnos y caminar juntas, para empujar y que las cosas cambien a favor de la mayoría social trabajadora y de las capas populares.

Queremos que los  gobiernos sepan que estamos unidas y que no vamos a permitir que nos utilicen más. Nuestros objetivos básicos son los siguientes:

  • Redistribuir riqueza. La riqueza tiene que estar al servicio de la población para cubrir sus derechos. Para ello exigimos:
    • Impuestos progresivos y solidarios para que pague más quien más tiene.
    • Una lucha eficaz contra la evasión y elusión de impuestos.
    • Sanciones firmes tanto a bancos como a intermediarios que faciliten la huida de la riqueza del país a paraísos fiscales.
    • Una Banca Pública al servicio de la ciudadanía y controlada por ésta.
    • La eliminación del artículo 135 de la Constitución: las personas primero, por la justicia fiscal y social.
    • Expropiación de los sectores estratégicos de la economía.
  • Conquistar derechos. No nos conformamos con recuperar los derechos perdidos por el austericidio; además exigimos:
    • La derogación de las reformas laborales.
    • El blindaje de los derechos sociales en la Constitución:
      • § Los Servicios Públicos son los que garantizan los derechos esenciales de las personas y por ello hay que revertir las privatizaciones del Sector Público.
      • § Sanidad de calidad, pública y universal para todos los habitantes, con independencia de su estatus jurídico: Derogación de la Ley 15/97
      • § Educación de titularidad y gestión públicas, gratuita en todos sus niveles, inclusiva, laica,  democrática y de calidad desde el nacimiento y para todas las personas. Exigimos la derogación inmediata de la LOMCE, el Plan Bolonia y el Decreto 3 + 2. Invertir al menos el 7% del PIB en Educación.
      • § Que la vivienda sea un derecho no un negocio: paralización por Ley de los desahucios sin alternativa a las familias vulnerables;  ampliación de los parques de viviendas públicas en alquiler e intervención en el mercado del alquiler para frenar la especulación; frente a las ejecuciones hipotecarias, dación en pago retroactiva y medidas indemnizatorias a las familias por la estafa inmobiliaria.
      • § Derogación de los aspectos regresivos de las  reformas de las pensiones; en particular, la supresión del factor de empobrecimiento, mal llamado factor de sostenibilidad,  mantenimiento del sistema público de pensiones recurriendo  a los presupuestos generales  para garantizarlo, pensiones públicas revalorizadas anualmente  según el IPC real, con cláusula de revisión que garantice el poder adquisitivo  y revisión urgente de la congelación de los últimos 10 años.
      • § Ley de Dependencia que no deje a nadie atrás y con inclusión plena de las personas con diversidad funcional.
      • § Transporte público, social y sostenible basado en el tren, la marcha a pie y la bicicleta, con los demás modos y medios como complementarios.
  • Igualdad de salarios entre hombres y mujeres, sean migrantes o no.
  • Revalorización de los salarios para tener una vida digna.
  • Recuperar el Planeta:
    • § Por un mundo rural vivo, fundamentado en modelos agroecológicos sustentables que permitan el acceso a una alimentación sana, saludable y respetuosa con el Medio Ambiente, promueva las economías sociales y solidarias y defienda una vida rural digna, carente de toda represión y de anacrónicas medidas punitivas.  (Fraguas, El Calabacino)
    • § Por un nuevo modelo energético, de gestión pública que potencie las energías renovables y el cierre escalonado de las centrales nucleares, según cumplan su permiso de explotación del 2020 al 2024. También pedimos la derogación de los permisos a las grandes obras incompatibles con el entorno y el cese de la política extractivista, como la mina de uranio del Retortillo en Salamanca, o los proyectos de macrogranjas.
    • § Moratoria de las obras del AVE e incremento de las inversiones en los trenes de cercanías y regionales.
    • § EN DEFENSA DE NUESTROS RÍOS Y POR EL AGUA PÚBLICA: Detener los procesos de deterioro, apropiación y sobreexplotación de ríos y acuíferos, reducir las demandas de agua, así como la revisión de aquéllas infraestructuras hidráulicas obsoletas, en desuso o insostenible. Revertir los procesos de mercantilización del agua y privatización de los servicios de abastecimiento y saneamiento, garantizar el Derecho Humano al Agua.
  • Por una Vida digna. No solo deseamos recuperar calidad de vida, exigimos una vida digna:
    • Queremos vivir en armonía y respeto mutuo y con la naturaleza.
    • Queremos que se nos garantice la existencia de una Renta Básica.
    • Queremos la derogación de la Ley Mordaza y de las leyes y normas que impiden la libertad de expresión.
    • Queremos una políticas migratorias que permitan la libre circulación de las personas y que garanticen todos los derechos a las personas migrantes. Suscribimos las reivindicaciones básicas de la campaña “El racismo nos encierra”: derogación de la Ley de Extranjería, despenalización de la venta ambulante, cierre de los CIE, papeles sin contrato, empadronamiento sin domicilio, nacionalidad sin examen y sanidad para todas.
    • Queremos conciliar la vida familiar y la vida laboral, con corresponsabilidad de los cuidados.
    • Queremos constitucionalizar el derecho a decidir de las mujeres sobre su cuerpo, garantizando la interrupción libre del embarazo, despenalizado, sin tutelas, sin obstáculos y en la sanidad pública.
    • https://cambiamostodo.wordpress.com/2018/09/19/caminando24y27o-llamamiento/
#Caminando24y27O

Presentación en Madrid del cómic de Manolito Rastamán “Gregario, Okupa & Prekario 2”

Jue, 09/27/2018 - 14:09

El próximo viernes 5 de octubre presentaremos en Madrid el nuevo cómic de Manolito Rastamán “Gregario, Okupa & Prekario 2”, donde se recopilan todas las viñetas que hemos ido publicando en estos años en el periódico Rojo y Negro. Además es el décimo aniversario de que el intrépido Gregario apareciese por primera vez en nuestro vocero.

Fecha y hora del evento:  05/10/2018 - 19:00

Estáis invitadas e invitados a asistir, el viernes 5 de octubre a las 19:00 horas, a esta presentación y compartir experiencias con el autor, también os podrá firmar el cómic que podréis adquirir allí mismo.

Será en la librería Traficantes de Sueños, calle Duque de Alba 13, metro Tirso de Molina.

CGT Comunicación